從最基礎的生命藍圖著手 身處資訊過載、壓力無所不在的年代 我們可以從混亂通往穩定、從內耗走向修復 身心與宇宙諧振，內在安定，喚醒身心的修復和自癒，情緒也更有彈性 健康與生活管理、調整飲食、優化效率、各種療癒的方法 自然為我們所用，為愛、智慧、奇蹟、幸福和真實服務 《徹底的信仰，根本的療癒》這本書比你我想像的都更為重要。我真正想傳達的療癒，是身心靈在一瞬間的轉變與契合。信仰為主，其餘一切是在它的下游。 ── 楊定一 楊定一過去的作品，多半透過科學、醫學、心理學與哲學等理性層面，帶領讀者切入古人的智慧；然而，他在漫長的寫作與陪伴歷程中，深刻意識到我們始終缺少了一個最核心的觀念，那就是──對真實最根本、最徹底的信仰。 「信仰」不是宗教，也不是思想選擇，而是生命最根本的前提，它更接近一種內在的「知道」與「認識」──明白自己不只是這個身體或念頭與情緒的組合，而是更完整、更寬廣的存在。 少了信仰，我們在人間的探索往往流於費力與折騰；活出信仰，活出真實的生命藍圖，宇宙每個角落都在歡迎我們，欣賞我們活出自己的真實。 地球變化的步調比快還要快，而人類在共同經歷疫情和動盪後，也逐漸體會到主流醫學和功利主義的瓶頸，身心靈健康成了新的顯學。楊定一也提醒讀者，真正的療癒無法僅靠外在的物質和調整，除了主動的投入，更需要生命典範的徹底轉變。 本書既是作者獻給古往今來大聖人的供養，更是引領現代人在焦慮時代，尋回身心平衡的最終解答。 透過《徹底的信仰，根本的療癒》，作者邀請有心投入真實的朋友： ▍培養信仰，重建「心」的正常 信仰是再自然不過的事，但我們的身心需要「重開機」來歡迎這最基本的生命藍圖。 ⊹ 回到身體：透過呼吸、覺察、隨時可以做的放鬆，讓頭腦的焦慮與控制稍做休息。 ⊹ 勇敢放下：放過對結果的執著、對自我的評價，坦然活在生命本身。 ⊹ 神聖空間：靜坐、獨處、運動、日常片刻甚至人生的無常，都可以是回歸心的窗口。 ⊹ 善待彼此：溫柔看待自己和別人的不完美，世界和習氣的漩渦反而會減輕力道，不再爭奪真實的話語權。 ▍ 信仰全面貫通，療癒的恩典水到渠成 從真實和整體出發，自然活出豐盛和療癒。 ⊹ 為頭腦減重：不再完全依靠分析，樣樣都不排斥，交給生命來帶領。 ⊹ 面對困境：我們柔軟而勇敢，樣樣都可以嘗試，都可以歡迎。 ⊹ 自在而安定：注意力不隨境拉扯，不費力落在心，輕輕鬆鬆卻更有效率。 ⊹ 自由而柔軟：我們懂得放過自己，也會放過世界。歡迎一切，一切也來擁抱我們。 ✦「全部生命系列」簡介✦ 人的健康，身、心、靈從來沒有分開過。楊定一站在全人健康的角度，重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統，用現代的語言重新表達，幫助你我活出全部的生命潛能。 《真原醫》、《螺旋舞》、《結構調整》、《好睡》與《最簡單、居家隨時做的結構調整運動》是從身心，也就是從「有」看著這個世界。希望在這個快步調的社會，幫助你我身心做一個整合，希望每一個人回到均衡。畢竟，在失衡的狀態下，一個人隨時都會被身心的不均衡給拉扯，而難以體會生命更深的層面。然而，一切都是一體的展現。有了「全部生命系列」的基礎，自然可以在這個最完整的預防醫學的每一個角落，體會到愛、平等、寧靜與希望。 從《靜坐》，「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》到《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《奇蹟》，再到兩本問答《十字路口》、《插對頭》，以及之後的《時間的陷阱》、《短路》、《頭腦的東西》、《無事生非》、《清醒地睡》、《我：弄錯身分的個案》、《豐盛》、《唯識》、《必要的創傷》、《轉捩點》、《療癒的飲食與斷食》、《呼吸，為了療癒》、《水仙》、《中道》，逐漸地，自然移動角度，從二元對立轉到一體，從「空」看著「有」，從內心看著外在，從「在」看著「做」，從「心」看著「人」。 隨著每一個作品，我們深入的，不是知識，而是每一個人內心都有的層面──生命最深的智慧與慈悲。這，是人類終極的療癒。

作者序 【上篇 徹底的信仰】 我們的現況 1 世界生病了 2 放不過世界 3 要站哪一邊？ 4 不是誰的問題 5 從資訊焦慮踩個剎車 6 在無明中，沒有清醒的選擇 信仰是什麼？ 7 信仰是怎麼來的 8 跨文化的共識 9 不在時間的範圍，也不是理性能局限 10 超越概念的神性 11 擁抱不可知 12 最直接、最短的路 13 一切如來 活在信仰 14 24/7的正常 15 我們活的，就是我們的領悟 16 信仰落在人間，反映在我們的信任 17 信仰，也只是突然打開 18 真善美的朝聖旅程 19 系統外的解答 20 最高的念頭就是禱告 21 透過祈禱，加快靈性的進展 22 從信仰，到豐盛與愛 23 我愛著內在的神聖之愛 24 我們不需要關係，但可以選擇擁有 25 生命的大豐盛 接受生命的禮物 26 信仰有個人的層面，也有非個人的層面 27 信仰是怎麼傳遞的？ 28 臣服離不開智慧，而兩者都離不開信仰 29 信仰，帶來一切功德，護送我們回家 30 歡喜和愛 31 謙虛又誠懇，還是正向與歡喜 32 第一次自由起來 33 不只是神性的火花 34 放下身分，把自己剝得光光的 35 擁抱生命的恩典 個人的旅程 36 靈性、信仰與傳承 37 不要回頭，不要停留，跟著信仰走 38 踏踏實實活在人間 39 一切是如此奇妙All is in awe 40 與動物溝通 41 神聖的幾何 42 物質的組態 43 信仰走在前面 44 配合身心的需要 45 穩重的生命 46 水晶和療癒 47 內在和外在是平等的 48 整體有它的規律 勇敢走下去 49 讓信仰，帶我們走出人生的起落 50 靈魂的暗夜 51 往前走吧，不要停留在過去 52 人生不是無風無雨，但信仰帶著我往前走 53 生命帶來的悄悄話 54 讓信仰做最好的老師 55 是信仰，讓我有勇氣度過 56 快樂本來就是你的，才能被擱在一旁 【下篇 根本的療癒】 神祕的療癒 57 轉變，是從更大的整體出發 58 Babaji, Thank you! 59 完整活在生命的潛能 60 神聖的空檔 61 整體和身體的連結 62 脈輪可以打開，是因為原本都是相通的 63 各個層面的眾生和能量 64 人類的起源不是過去以為的那樣 65 缺乏信仰，奇蹟不會發生 66 靈性不是人間的追求 67 信仰帶來生命徹底的療癒 從身體著手 68 愛護身體，也是愛整體 69 對療癒充滿信心 70 動起來，克服重力和習氣，修復身體的傷 71 手和腳動起來，我們已經在健身 72 喚醒久坐而沉睡的肌肉 73 把自己交給單槓，解救疲憊的脊椎 74 一整天都是運動的機會 75 放鬆頭腦 76 從免疫紊亂恢復過來：雪麗的故事 77 從沉重的代謝症候群脫身：思樂的故事 78 和疾病共生存：卓山和斯高的故事 79 療癒的藍圖：從身體的修復，到生命的康復 意識的練習 80 我個人的日常 81 寶瓶的時代 82 靜坐的重點 83 五官和念頭整合，一切都是靜坐的工具 84 將靜坐和修行簡化再簡化 85 靜坐可以照顧身心，但真正的靜坐只是徹底的領悟 86 靜坐到底，一樣走到臣服和參 87 定，已經是信仰 信仰的成就 88 開悟是什麼？ 89 只有頓悟 90 頓悟是徹底的信仰，而每一個漸悟都含著頓悟 91 信仰不是頭腦的系統 92 華人的聰明和限制 93 信仰就在眼前 94 有了信仰還要做什麼？ 95 單純、天真、實事求是，反而更快 96 對聖人和聖人的法有信仰 97 在神聖的空間，呼吸我在 充滿信仰的生命 98 這一生，也只是我們的禱告 99 不是第一次接觸 100 當下，就可以解脫 101 信仰是橋梁 102 每一個瞬間，充滿信仰、奇蹟與臣服 103 修行，最多是為了喜悅 104 就輕輕鬆鬆醒過來吧 結語 先療癒自己

這本書，可能比想像中更重要。 「全部生命系列」想表達的是彌勒佛和基督意識（Christ Consciousness）的妙勝智大法門。彌勒佛是未來的佛陀，也代表大智慧；基督意識講的則不是歷史上的耶穌或誰，而是一種領悟或境界，也代表大愛。 當初，我並不覺得有能力完成這麼大的工程。但這一路走來，好像聖靈牽著我的手，不知不覺就完成了 30 本書，以及這一本《徹底的信仰，根本的療癒》。 當然，現實並不會因為投入全部生命系列而讓我輕鬆一點，社會的責任和個人生活的考驗也要去面對。COVID 疫情爆發，愈來愈多朋友邀我回去免疫研究的專業，怎麼也閒不下來。單就寫作，即使有同仁協助，來回確認還是壓縮了個人休息的時間。 儘管有這些責任和挑戰，但一項項去處理，好像還是跨過了困難而能繼續寫下去，不光自己感覺安慰，對佛陀、彌勒佛和基督也好像有了一點交代。 妙勝智會全面整合人類累積至今的學問，包括但不止於科學、人文社會學、哲學和宗教。我可以預見，未來接觸中道和妙勝智的修行者會愈來愈多，數也數不完。 會認為《徹底的信仰，根本的療癒》比想像更重要，其實反映了我個人的觀察。我在前面 30 本書著重理論和練習，透過哲學、科學、醫學和心理學等等理性層面去切入古人的智慧，讓更多人願意接觸。但這一路來，我總感覺少了一個中心的觀念，就是信仰。 除了在《奇蹟》和《短路》拿個人的實例來談，我很少談自己的靈性旅程，一方面是認為不需要把注意力放到我身上，而且每個人的過程大不相同，再精彩的經過也不足以成為指標。但現在回頭看，這些經過含著一種非理性的層面，相較於一般人以為修行要透過理性去累積，是很清晰的對照。 從小，我對佛陀、基督、大聖人總有一種熟悉感，在內心跟他們有親密的互動，感覺他們都來加持我，讓我在某個層面有很深的共振，而體會到一些現象、領悟和靈感。這些事，對我是稀鬆平常，我總認為應該每個人都有，後來才發現並非如 此。我認為理所當然的事，對父母、同年齡的小孩、甚至絕大多數的人是很特殊的，不可能當成常態去接受、去肯定。 對我，是非常堅實的憑據；對他們，只是我個人的體驗，沒有代表性。就好像我非要把這些證據用人類頭腦二分法的邏輯去解釋，才可能讓他們接受。為什麼會這樣子？我怎麼也想不通。 現在回頭看，我才發現關鍵所在，也就是我們有完全不同的生命藍圖。這種生命藍圖，姑且讓我稱為是信仰──對真實最根本、最徹底的信仰。 在這一生還沒有浮現任何觀念前，這種信仰已經存在。它是生命最根本的前提、最基礎的假設。我們活的一切，不過是一種反復工程，是為了反映信仰而有的。 活在這種信仰，也只是讓宇宙透過奇蹟，牽著我們的手輕鬆往前走。這種信仰根本不費力，甚至是一種沒有選擇的選擇，我們不可能選擇其他。 如果沒有這種信仰，我們可能走三步退兩步，哪怕已經領悟或體會到什麼，只要在人間受點折磨或考驗，就又把體悟擱在一邊，甚至忘得乾乾淨淨。 這種費力的折騰，是人間修行的常態，我敢說 99.99％的修行者都是如此。即使有老師的身分，對大眾講課很有本事，很能感動人，但生命的狀況稍有不順，反應的態度也就反映了信仰還不到。 是這樣，讓我想了又想，認為有必要從信仰這個主題著手──什麼叫做信仰？怎麼去培養信仰？怎麼讓信仰引領我們？這可能比我過去談的主題都重要。畢竟如果沒有信仰，我們無論談什麼、想什麼、練習什麼，活出來的也只是頭腦的產物，而頭腦會進步，也可以退步，沒有離開過頭腦。 所以我用最誠懇的心進入信仰這個主題，分享別人眼中可能是成就的一些靈感和體驗。但願這本書能作為一面鏡子，和我們的觀念與領悟兩相對照，體會與信仰的相關性。 另一個可能想見的問題是：「談徹底的信仰，為什麼要進入根本的療癒？」 坦白說，我今年預定要寫的主題本來是「根本的療癒」， 從一般比較客觀和科學的資訊層面切入，已經請馬奕安博士做許多文獻的準備，希望站在科學的角度，對一些常見的誤解包括 COVID 大流行的處置、有益健康的飲食、心血管疾病的成因做一些澄清，畢竟，我連這些觀點都和主流的說法是顛倒的。 主流醫學發展到這個地步，已經進入它自己帶來的瓶頸。 過去認為主管機關在面對公共衛生的挑戰時，應該會採用科學的根據來決定執行哪些措施，特別是要照顧到老弱婦孺，避免對整體造成衝擊。但這次 COVID，無論在亞洲、美國、歐 洲，只要懂一點免疫、有一點醫學常識的人，可能老早發現許多措施不符合醫學的常識。面對疫情，許多人已經清醒過來，發現不妥當的措施已經帶給整體的傷害。這個意外的發展，也讓社會對醫療體系和公衛政策失去信心，更不用講會對政治、 社會氣氛、經濟發展帶來很大的挫折。 想到我曾經接觸過的無數病人，他們不只肉體層面的痛苦、失衡和疾病有待療癒，更可能面對心態失調、創傷無法癒合、走不出來的困擾。坦白說，我認為人要療癒，首先認知的典範要徹底轉變，對世界的看法會跟著產生徹頭徹尾的顛覆。 所以，我心目中的真正療癒不只是做法和別人不同，包括醫學和藥物扮演的角色，我的看法也和主流不同調。這一次，希望透過這本書帶出能讓身心靈達到平衡的最基本、最簡單的原則。 關於療癒的部分，和我過去的講座和共修一樣，會將身體健康作為切入點，從各種運動和練習都可以入門，而出發點還是離不開心理，也就是信仰。 一些朋友可能會好奇：「為什麼談信仰，又要強調運動？」答案其實非常簡單。這幾十年來的觀察讓我深刻體會到：要尋回身心靈的健康，療癒必須從「動」開始。一個人要從不健康、不均衡的疾病狀態，重新找回健康的平衡，不透過「動」 幾乎是不可能的。該動的時候，就一定要動。 當然，有「動」，也要有「靜」。這也就是為什麼靜坐、 沉默，或是我們常講的「中道」，同樣如此重要。一個完整的健康與能量光譜，必然包含了從「不動」的寂靜無形，一路延伸到「有」與「動」。然而，「動」是我們捕捉、取得健康最快且最直接的方法，任何身體恢復的過程都必須經歷這個階段，這就是為什麼我會如此強調運動。 此外在這本書，我並沒有著墨太多一般人認為和信仰相關的、神奇的療癒。剛回亞洲時，常有朋友問我是不是親眼見過這類超越理性、不可思議的突然療癒。我通常只是笑著點點頭，不願多談，因為對我而言，那並不是重點。但如果被追問到底，我也會坦白承認──當然見過，而且看過成百上千個案例；至於我自己是否曾參與過這類療癒，答案也是肯定的。 這類奇蹟式的療癒，有時會發生，有時不會，其實是一種自然的結果，而稱不上是什麼個人的本事。人能夠完全進入信仰並徹底放下，療癒自然會發生。信仰、恩典、信心與療癒， 本來就是一體兩面。它是透過真誠的信仰，在獲得恩典後自然結出的果實。 寫這本書，其實是我對這些古往今來的大聖人所獻上的一份供養，表達我個人最高的尊敬。我真正想傳達的療癒，是身心靈在一瞬間的轉變與契合，和頭腦的邏輯無關。與整體合一，整體自然會療癒我們，而且是理所當然，根本算不上是什麼誇張的突破，或是不可能發生的奇蹟。 根本的療癒離不開對真實的信仰。信仰夠透澈，全面貫通，個人肉體和心靈層面的健康與療癒也就不成為問題，甚至沒有問題了。 這麼著手，一方面照顧我們內心對真實的追求，而身體的層面也跟著健康、均衡，生命也就找到了平衡點。 信仰為主，其餘一切是在它的下游。

15 我們活的，就是我們的領悟 人類幾千年文明，只有少數再少數的人曾經在生命中突然頓悟，明白過去對世界、生命和活著的認知和事實都是顛倒的，一般人再怎麼認為自己「懂」，多半還是障礙。包括我們很努力用語言、頭腦的邏輯和各種聰明表達的唯識、不二論、妙勝智和中道，到最後還是要擺到旁邊。 走到底，我們完全是靠菩薩道的波羅蜜和聖靈的果子來表達個人的領悟，而不是懂多少理論。最後唯一的指標也只剩下我們怎麼做人、怎麼透過行為和環境互動。 例如我們過去可能脾氣很燥，沒有耐心，講話要用很重的字或語氣才感覺到位，隨時要給人貼標籤；但不知不覺已經變得為別人著想，有些不該講的話也就省掉。若真的需要談事，也會用比較溫和得體的方式來表達，對自己說得過去，也讓別人過得去。到最後，我們言行舉止風度和心態都改了，脫胎換骨，命運也跟著轉變。 一般人求神佛希望改命，但中道就是很具體的命運轉變方法──不是對著神明發誓或表態，而是24/7隨時投入、用功、練習、反省。 怎麼練習？其實非常簡單，而且隨時都能做。剛睡醒，在還沒有完全清醒的狀態，多發呆一下，我們已經在練習。 這種念頭還沒浮出來、什麼都不做、只是存在、不急著去完成什麼或規劃什麼的發呆，我稱為「在的瑜伽」，是停留在意識根源的寶貴時光。 慢慢地，這種還沒完全清醒的狀態會消退，我們起身後照舊盥洗、打扮，也可以快樂，對天地、對自己都講友善的話，像是提醒自己「宇宙不會犯錯」「一切都好」「一切都剛剛好」。 再接下來，穿鞋、吃早餐、上學、上班，我們在每個瞬間徹底扭轉自己的習慣。本來總有一種架子或語氣，現在加一點正向，鼓勵人家，把光送出來，給人希望，隨時有一種友善的念頭。 身體活動的習慣也能改，本來上樓一定要搭電梯，現在可以走樓梯。對環境的變化，本來想批評，現在不批評，最多是幫忙收拾。 一天下來，從早上醒來，到晚上最後的念頭都是友善的，都合掌說「Thank you! 謝謝！」感謝菩薩，感謝佛陀，感謝上帝，感謝神。就這麼簡單，就看有沒有辦法把它變成我們的正常，每天想到就做。不知不覺，這些友善的念頭和行為就變成我們的常態，變成我們的個性，帶來徹底的轉變。 有意思的是，這個方法既簡單又有效，但很多人聽了反而會不願意做。我才會說，決心是關鍵。 我也要坦白說，這一次，能夠接受全新看法、認知和價值觀的人數已經很接近關鍵的臨界點，寶瓶時代會爆發開來，彌勒佛和基督意識的時代隨時會來。醒覺會是大規模而普遍的，是每個人的天賦權利，只看我們敢不敢相信。 這是個很特殊的時點，世界發展快，兩極化的分別對立也特別強烈，人完全跟不上。然而，也就是在這種快步調的大亂，正是靈性突破最好的機會──把注意集中，做一個好人，把習慣改過來。 假如我們隨時這麼做，把彌勒佛和基督的妙勝智大法門落到自己的生命──不是透過講、想或領悟，而是徹底透過行為帶到生活當中，我們已經在影響世界、影響對人事物的看法和應對，也就改變了我們的命運。 這麼做，我們已經活出領悟，而活在信仰。 35擁抱生命的恩典 生命含著全部的可能，如果夠誠懇、夠謙虛，生命也好像從某一個層面曉得我們真正的需要，而伸出手來幫助我們。 人間一般的狀況是，面對生命的大轉變，特別是不想看到的轉變，我們會手忙腳亂、用盡所有可能去抵抗。就像大水來了，水壩明明擋不住，水已經漫出來，但我們還想用手去塞住壩體漏水的縫隙，根本是異想天開。明明擋不住，為什麼要試著去擋？ 我們有正向，也一定有負面的層面。如果不讓生命完全打開它自己，那麼，從業力和能量的角度來說，有些「債」也許暫時堵上了，但好事也發生不了。 遇到眼前不好的狀況，我們通常對自己的反彈踩不了剎車，或想轉個彎閃開，把眼前的危機蓋住。但愈是如此，往往讓不利的情勢更為擴大，更難收拾。而且，人生本來就是有好有壞，生命的禮物已經在後頭等著，但我們把前頭的「壞」擋住，反而讓好的結果沒辦法發生。 坦白說，如果這恩典註定是我們的，也是擋不住的。生命轉個彎，業力還是會來找我們，就看下一次能不能放過抵抗，讓它呈現，讓它發生。假如下一次還是要抵抗，不讓它發生，下下一次還是會來找的。 一直等到我們夠成熟，發現這一次的恩典和聖靈的果子是我們該得的。面對一開始的不順，也就對自己笑一笑，把它吞下去，接下來局面就打開了。 有時候生命安排恩典，但我們很快就會拒絕。特別是如果發生過一些不順、不理想的事，我們當然會動腦筋去克服或調整，反而就失掉了機會。如果能臣服到底，該痛，痛一痛，咬著牙也就忍耐過去了。接下來，命運可能就好轉。 生命展開的過程，並不是全部都是順的。有些從別人角度是好事，有些是不好的事，可能讓人心痛、心萎縮、不舒服。假如我們誠懇、有信心、又謙虛，生命怎麼來就讓它來，怎麼走就讓它走，生命起起伏伏，但到最後，我們會發現，這種不完美的安排，才是剛剛好。 表面上，儘管有些地方不順，我們還是不斷往前走。好也好，不好也好。我們知道宇宙絕對不會犯錯，對生命有這種不動搖的信仰，不斷透過謙虛和誠懇讓這種領悟一直浮出來，安住在生命、在神的本體、在靈性的本體、神聖的空間、真正的自己，在一體。 生命這種安排，是擋不住的，一定會發生。 懂了，我們也明白沒有真的失掉什麼機會，一切還是註定的。在個人的層面怎麼改，也改不了整體，生命的安排都還在。只是我們不懂，還想去改變命運、去修正，沒有想過如果不去阻擋表面的壞事，而是直接去面對、去消化、去吸收、去忍耐、讓它度過，會比較好。 我們不夠成熟，也難免被一些表面的好事帶走，例如氣脈打通非常舒服，或是很厲害的神通，讓別人都來重視，或是生命遇到我們認為的不順就馬上要干涉、要擋住、要修正，就這樣，我們已經把自己帶到另外的軌道。 如果不去干涉，對生命有足夠的信仰、誠懇和謙虛，隨時臣服到生命，生命的奇蹟已經在等著我們活出來。但因為我們不夠成熟，把它擋住了，不讓生命展開，機會也就錯過了。這些話，如果徹底聽懂，生命接下來會不同。 當然，我們不用再分析那麼多，只是不斷提醒自己謙虛而誠懇，生命可能性的譜也就完全打開。即使沒有好老師在身邊，也不至於走歪。再多潛能發揮出來，好像也不重要了。我們最多是繼續往前走，最多只是做一個好人，活在菩薩道。 活在菩薩道，會發現生命突然打開，全部可能都在眼前。我們也懂了什麼叫做自由意志，發現這一生還剩下的業力（隨伴業）可以讓它發生，讓它消失，而生命的可能也就跟著展開。我們會發現生命好像來愛護我們，護送我們完成人生的朝聖和旅程。 到這裡，不需要再去談什麼叫做命運好或壞，我們不光是命運已經轉變，整個人也徹底翻新。過去別人認為的奇蹟，現在對我們是非常平凡，好像要什麼就有什麼，甚至能顯化一些什麼。但坦白說，都走到這裡，物質和現象層面的變化也就無所謂了。 說是無所謂，但也可能做一些動作，顯化一些別人認為不可思議的奇蹟，來照顧人或幫助別人療癒。 此外，沒有什麼動機可談。

作者：楊定一 出版社：天下生活 出版日期：2026-05-05 ISBN：9786267792230 城邦書號：A3620081 規格：平裝 / 單色 / 456頁 / 23cm×17cm