「華裔美國人看起來總是像燒烤過的華人。」耶魯大學二年級學生陳麗麗身為美籍華裔，總覺得自己不夠「像個華人」，為擺脫認同焦慮，她飛越半個地球到臺北參加十週的密集中文課程，希望重新找回與自身文化的連結。在這個潮濕異地，語言隔閡讓她難以融入，當她鼓起勇氣嘗試開口說中文，卻得到英文的回覆時，彷彿告訴她在當地人眼中，她始終是個外國人，這也讓她感受到自己與渴望靠近的文化根源之間遙遠的距離。

中文能力不足讓麗麗在日常處處碰壁，加上網紅同學JC的曖昧邀約，讓她在北投溫泉行後捲入流言風暴。就在混亂之際，外公在廣州驟逝，陷入巨大失落的麗麗從母親的口中拼湊出外公的過去，她看見橫跨柬埔寨赤柬大屠殺與冷戰分裂的家族歷史，才驚覺，看似個人的文化認同焦慮，背後其實承載著上一代留下的家族記憶與離散創傷。

繼《巴別塔學院》、《黃色臉孔》、《地獄修業旅行》後，匡靈秀以自傳色彩濃厚的《臺北故事》，寫下一段關於語言、身分與家族記憶的尋根之旅。麗麗一路跌跌撞撞，到最後終於明白：「認同」不需要符合某種標準，也不必證明自己足夠「像」個華人。允許自己不完美、不完全融入，只要勇於踏出那一步，敢於格格不入，反而是找到自身定位的開始。

你上一次撿起一顆石頭，是什麼時候？小時候走在海邊、河岸，總會忍不住挑一顆「長得很特別」的帶回家；可能像一顆糖、一隻小動物，或只是因為它的顏色漂亮。長大後，我們卻漸漸學會用「有沒有價值」替東西分類，石頭於是成了最不起眼、也最容易被忽略的存在。

作者「石之人」將海邊散落的無數石頭視為墜落在大地的「小行星」，而整片海岸就像是微縮的銀河，他花了十年走遍日本各地海岸撿石頭，將那些不起眼的小石頭，變成一場關於觀察、想像與自然的趣味探索。書中收錄160張全彩照片，從石頭的形狀、色彩與紋理開始，帶你透過鑑賞比喻、排列組合、工具運用、拍攝手法等各種方式，發現石頭截然不同的表情。同時由地質專家川端清司監修，讓你認識石頭種類與形成過程，也分享適合撿石頭的季節、天氣、時段，以及如何找到一顆真正吸引你的「好石頭」。

本書不只是一本精美的科普圖鑑，更是一本心靈洗滌的生活風格指南。在撿拾石頭的過程中，作者感受到「進入化境」的愉悅，那是一種在遼闊海岸線上，唯有自己與浪濤聲相伴的深刻風景與心靈寧靜。翻開這本書，你將跟隨作者這段跨越十年的旅程，開啟一場你自己的尋石之旅，在撿起石頭的瞬間，或許你也會在這方銀河縮影中，發現一個從未察覺的自己。

一位英國記者曾親身經歷：「我看到一個女人在吃自己的孩子。」一場500萬人死亡的饑荒，真的只是因為單純的糧食不足嗎？《人造饑荒》帶我們回到1932年的烏克蘭，揭開一段令人震撼的歷史。最初史達林想提高農業生產效率，推行了「集體農場」政策，卻引發社會失序、糧食產量下降，這不是一場單純的饑荒，而是一場由權力、政策與恐懼共同造成的悲劇。

擁有肥沃黑土的烏克蘭是蘇聯的糧倉，即使在史達林將生產變成國造成饑荒之後，烏克蘭的穀物依舊遭到強制徵收並出口到國外去。當農民已陷入飢餓，蘇聯政府卻透過強制徵糧、搜查民宅、沒收食物與限制人口流動等政策，使糧食危機一步步演變成大規模死亡。這場悲劇也讓人重新思考：飢荒真的只是天災，還是可能源自一連串政治決策？飢餓從此成為烏克蘭農村的日常，只要有一戶人家沒有人餓死，便會遭鄰居懷疑是否偷藏糧食而遭到攻擊。蘇聯當局卻從未試圖解決饑荒問題，反而為了避免人民逃離，關閉了邊境。這場饑荒後來被視為史達林打擊烏克蘭民族主義所製造的一場種族滅絕災難。

普立茲獎得主安妮・艾波邦帶領讀者重新看見這段曾被掩蓋的歷史。本書結合歷史檔案、研究資料、倖存者證詞與回憶記事，不只還原當時的政治局勢，也讓讀者看見底層人民在飢餓、恐懼與死亡之間如何求生。我們理解到一場悲劇的記憶可以如何被記住、被扭曲、被淡化、被再詮釋、被徹底利用，讓人不禁反思，歷史該如何被記住的重要性與價值。

你知道石油怎麼變成絨毛玩偶？巧克力醬需要多少原物料製作？遠方的戰爭為什麼會影響生活在台灣的我們？《東西從哪裡來？》一書以孩子熟悉的物品為例，從原料採集、生產加工到跨國運輸，透過大尺寸圖解與生動插畫，帶領孩子跟著飛機、貨櫃船、火車與大貨車，展開一場認識全球供應鏈的旅程。

除了認識全球化與物流，也融入氣候變遷、能源消耗、資源永續等議題，引導孩子思考「我們吃的、用的東西從哪裡來？」以及生產與消費對世界的影響。

這是一本專為孩子打造的全球經貿知識繪本，從日常生活出發，看見世界彼此連結的關係，培養孩子觀察、提問與思考的能力，建立更開闊的國際視野！

「華裔美國人看起來總是像燒烤過的華人。」耶魯大學二年級學生陳麗麗身為美籍華裔，總覺得自己不夠「像個華人」，為擺脫認同焦慮，她飛越半個地球到臺北參加十週的密集中文課程，希望重新找回與自身文化的連結。在這個潮濕異地，語言隔閡讓她難以融入，當她鼓起勇氣嘗試開口說中文，卻得到英文的回覆時，彷彿告訴她在當地人眼中，她始終是個外國人，這也讓她感受到自己與渴望靠近的文化根源之間遙遠的距離。

中文能力不足讓麗麗在日常處處碰壁，加上網紅同學JC的曖昧邀約，讓她在北投溫泉行後捲入流言風暴。就在混亂之際，外公在廣州驟逝，陷入巨大失落的麗麗從母親的口中拼湊出外公的過去，她看見橫跨柬埔寨赤柬大屠殺與冷戰分裂的家族歷史，才驚覺，看似個人的文化認同焦慮，背後其實承載著上一代留下的家族記憶與離散創傷。

繼《巴別塔學院》、《黃色臉孔》、《地獄修業旅行》後，匡靈秀以自傳色彩濃厚的《臺北故事》，寫下一段關於語言、身分與家族記憶的尋根之旅。麗麗一路跌跌撞撞，到最後終於明白：「認同」不需要符合某種標準，也不必證明自己足夠「像」個華人。允許自己不完美、不完全融入，只要勇於踏出那一步，敢於格格不入，反而是找到自身定位的開始。

「華裔美國人看起來總是像燒烤過的華人。」耶魯大學二年級學生陳麗麗身為美籍華裔，總覺得自己不夠「像個華人」，為擺脫認同焦慮，她飛越半個地球到臺北參加十週的密集中文課程，希望重新找回與自身文化的連結。在這個潮濕異地，語言隔閡讓她難以融入，當她鼓起勇氣嘗試開口說中文，卻得到英文的回覆時，彷彿告訴她在當地人眼中，她始終是個外國人，這也讓她感受到自己與渴望靠近的文化根源之間遙遠的距離。

中文能力不足讓麗麗在日常處處碰壁，加上網紅同學JC的曖昧邀約，讓她在北投溫泉行後捲入流言風暴。就在混亂之際，外公在廣州驟逝，陷入巨大失落的麗麗從母親的口中拼湊出外公的過去，她看見橫跨柬埔寨赤柬大屠殺與冷戰分裂的家族歷史，才驚覺，看似個人的文化認同焦慮，背後其實承載著上一代留下的家族記憶與離散創傷。

繼《巴別塔學院》、《黃色臉孔》、《地獄修業旅行》後，匡靈秀以自傳色彩濃厚的《臺北故事》，寫下一段關於語言、身分與家族記憶的尋根之旅。麗麗一路跌跌撞撞，到最後終於明白：「認同」不需要符合某種標準，也不必證明自己足夠「像」個華人。允許自己不完美、不完全融入，只要勇於踏出那一步，敢於格格不入，反而是找到自身定位的開始。