在理性與感性之間孳生的恐怖——《影踏亭怪談》

　　說到「結合怪談的推理小說」，你會期待看到怎樣的故事呢？京極夏彥的「百鬼夜行系列」中，魑魅魍魎往往是人心的一種象徵，從未真正現身。三津田信三作品的舞台，經常是仍留有舊習的封閉環境，主角置身其中，不到最後無法確定是恐怖小說還是推理小說。有兩位大前輩的珠玉在前，新生代的作家能帶給讀者什麼不一樣的閱讀體驗？

　　一九八二年出生的大島清昭，有著十分特別的背景。他是專攻日本幽靈和妖怪的研究家，寫過碩士論文《現代幽靈論：妖怪．幽靈．地縛靈》，並且曾在雜誌訪談中提到他曾有靈異體驗，相信靈是真實存在的。於是，出道作《影踏亭怪談》的主角——怪談作家呻木叫子，彷彿成為作者的化身，以獨有的冷靜引領我們遊走於此岸與彼岸之間。

　　《影踏亭怪談》中，呻木叫子探訪了四種靈異現象：深夜會響起預言電話的旅館「影踏亭」，有無頭女鬼徘徊的「朧隧道」，讓孩童神隱的「泥濘坡」，傳聞總是出現在命案現場的「冷凍哈密瓜」。更詭異的是，每一種異象發生的地點，都有人死於形同密室的環境中！

　　哎，不就是幽靈作祟嘛——或許你會忍不住這麼吐槽，然而，呻木叫子總是能推理出真正的凶手，證實每一起密室殺人案都是「人為」，並解開部分異象形成的原因。於是很奇妙的，當我們被不可思議的異象嚇得瑟瑟發抖時，卻又為能找到符合邏輯常識的命案真相，而感到心安。

　　只是，重視理性的推理，和訴諸感性的怪談，真能如此涇渭分明嗎？以為掌握了故事發展的走向，才更不可掉以輕心，理性與感性之間的界線崩毀的瞬間，我們將會看到什麼呢？

聽樂高集團前總裁說樂高自己的故事

　　樂高積木舉世聞名。反觀樂高公司，這個由丹麥的克里斯提安森家族創造的玩具帝國總是保持低調。從繼承之爭、專利權大戰、數位轉型、破產危機，再到原創IPVS.授權IP多角經營，大家不是從報章雜誌得知，就是透過商業書籍的案例分析了解，遲遲不見樂高高層出面反駁或說明。

　　終於，在樂高即將百年之際，我們迎來家族第三代傳人、樂高集團前總裁克伊爾德・科爾克・克里斯提安森現身說法：何以一間鄉野小鎮上的玩具工作坊能屹立不搖，華麗變身為一家全球跨國企業。

　　故事始於一九一六年，一位對新事物充滿好奇心的木匠奧爾．科爾克，他在荒涼的比隆鎮開了一間木作坊，歷經三代傳承：設計與推銷高手戈德弗雷德、玩樂高長大的嬉皮克伊爾德，現在由半路出家又低調的湯瑪斯接班。這則故事的美麗和迷人之處在於，書中不只一位領導人、不只一種領導風格，公司也並非一直順風順水。透過傳記，你能看到濃厚的信仰精神貫穿公司治理、創意玩具始於玩心設計、經營哲學轉化成領導人之間的衝突，以及面對兩世紀所經歷的商業環境劇變做出的種種妥協。儘管如此，他們還是成功地輪流推動公司前進，而來自世界各地的孩子們也緊隨其後。

　　樂高傳記就像一則身歷其境的故事，提供讀者遠遠超出了商業上的啟發，幾乎所有讀者都直接參與其中——動手參與，帶著他們的童年記憶，和他們的孩子。

女性主義理論教授與主婦心聲漫畫家會碰撞出什麼火花

　　出生於1948年的上野千鶴子可以說是一直走在時代的尖端，她在當年相對保守且性別分工明確的社會氛圍下，不僅積極參與學運、擁抱「獨身主義」並勇於批判日本傳統與社會對婦女的不平等。

　　和小上野千鶴子正好相距三十歲的散文漫畫家田房永子， 在求學與不同人生階段中卻反而深受具傳統價值觀的母親影響。其多部以母女關係、夫妻相處、育兒生活等主題的暢銷作品，深刻描繪出她作為女性在生活中遇到的苦樂與內在的變化，在日本引起廣大共鳴。以創作的內容來說，田房小姐可說已在親身實踐女性主義，但仍自覺腦中對之沒有一個清晰的脈絡和認識。遂萌生此企劃，邀來知識淵博的女性主義學者上野教授，為她上一堂從零開始的女性主義課程。

　　於是，這正好生於上下世代、做出完全不同人生選擇、分別為學術研究者和圖文創作者的兩人，透過輕鬆對談，梳理出日本社會如何在現代化過程中從零開始發展女性主義，以及那進退的變化如何直接或間接地影響男男女女每個人的人生選擇、情感關係、生活樣態。同處亞洲文化圈的我們，更能在其中看到許多台灣社會的影子，感到茅塞頓開，深有共鳴。

　　兩人對談內容之精采，也使得本書不僅適合作為女性主義的入門必讀之作，作為日本社會史和文化史方面的延伸閱讀，亦別有一番趣味。書中除了收錄對談全文，田房小姐更為序言、插圖、每篇結語都創作了生動漫畫，以豐富的情緒語言，暢快淋漓吶喊出女性心聲。這無疑將是一場從零開始，滿載而歸的閱讀體驗。

「一起出發、一起到達」的幸福馬拉松

　　認識何戎跟Kelly已經超過10年了，他們是我所認識的夫妻檔中極為恩愛的一對夫婦，除了一起工作，也一起服事，更一起見證婚姻的美好。本書的出版，相信對所有準備結婚以及正在婚姻中的我們，都是一本具有參考價值的書。書中所敘述的道理都是他們在婚姻相處之中所體會的智慧，不只有屬人的智慧，更有屬天的智慧。

　　本書的書名是《幸福馬拉松》，幸福的祕訣是「一起出發、一起到達」。

　　結過婚的人都知道，婚姻不像是短跑一樣，只需要短暫的衝勁就可以到達終點。事實上，在這場漫長的馬拉松之旅，夫妻可能經歷各種的氣候、地形，有可能無力、有可能摔倒、有可能軟弱、有可能放棄，所以能堅持下去，是因為掌握幸福馬拉松的祕訣「一起出發，一起到達」。

　　「一起出發，一起到達」的第一個解讀是夫妻之間要成為對方的隊友跟朋友，夫妻是對方的伴侶，在這旅程中，要為對方鼓勵、要為對方包容、要為對方忍耐，正如聖經上所說：「愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

　　「一起出發，一起到達」的第二個解讀是要有第三者，要「與神同行」，讓上帝成為我們的中保。婚姻相處當中難免都會有自己的主觀意識，與神同行才能夠讓我們放下自我，能夠看重對方，能夠為對方的好處而思考。因此與神同行的意義就是從婚姻開始就有神的祝福「一起出發」，再有神的智慧「一起到達」，共同走過死蔭的幽谷，來到應許之地。

　　《幸福馬拉松》不僅是一本好的參考書，更引領我們能從神的角度，來看到婚姻設立的目的。祝福所有的讀者能夠在這本書中領會婚姻相處的智慧之道，共同完成婚姻的幸福馬拉松。

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