禮失求諸野，歷史又何嘗不是！

文／麥田出版編輯部

　　我們聽到「野史」二字，往往會覺得不可信、更偏向民間傳聞之類。但往深處想，傳聞其實不會憑空出現，往往就是因為正史缺少了關鍵的細節，才提供了野史可以補足的空隙。尤其當我們讀的歷史愈多，我們就會知道正史會受到政治立場的影響，刻意簡略或避諱，甚或刻意隱瞞及扭曲。這時，野史反而可以用更多元的視角，打破單一敘事的官方觀點，讓我們更趨近於歷史的真相。

　　就以明朝靖難事件的建文帝下落為例，官方的記載反而是最不可信的，也因此關於建文帝的野史傳聞，才會層出不窮。又例如儒家正史所稱頌的禪讓，只要觀諸歷朝歷代的政權更迭，就能很清楚判斷事實絕無可能。這本《野史未必假》，列舉了二十二個歷史疑案，給了我們更多被正史忽略的細節。讀過之後，我們會發現這樣讀史的視角才算真正合於人情、老於世故，歷史也變得更立體豐滿了。