當你要理解一個敵人，最終極的手段就是去愛他

文／獨步文化編輯室

　　很久沒有因為一部作品，為了理解故事中人物的心境，和譯者進行密集意見交流，震撼歐美科奇幻文壇、摘下無數大獎的泰斯凱蘭二部曲──《名為帝國的記憶》與《名為和平的荒蕪》，除了撼動人心的世界觀、讓人心有戚戚焉的主權困境，還有一個讓我又愛又恨的女主角：瑪熙特。

　　作品背景在架空世界，作家阿卡蒂．馬婷，身為歷史學者、城市規劃師及自然資源部政策顧問，學識淵博的她一手打造的世界觀，內裡源自於阿茲特克文化和拜占庭帝國，及她自小便飽覽科奇幻作品而培養的想像力。

　　在她創造的泰斯凱蘭文化中，人物命名方式是「數字＋名詞」，數字愈小愈好，名詞若是植物或無生命的物體更顯優雅，比如外交聯絡官三海草、帝國首屈一指的女將軍十九手斧、元帥副官二十蟬；詩歌更是泰斯凱蘭人生活中不可或缺的存在。他們將文學融入生活、政治領域，公務人員間的信件會經過概念來自當季熱門詩歌的密碼加密，每個人都有能力解開這種「小小把戲」，而沒有融入詩歌變體的訊息更是「野蠻人才幹的事」；在輝煌舞會中，每位人物登場都會搭配宛如布袋戲「出場詩」，連外交官在皇帝前面跪下的姿態，都要輝映過往歷史的相似情境──泰斯凱蘭人將藝術如同顏料落入水中一般徹底進入生命，藉詩歌象徵來直指當下困境、政治、喜悅、心境，使這個文化顯得奢華玩心，還立起「高牆」，對其他被征伐的小星球、小文化、種族表示，這就是正統的人類（「泰斯凱蘭人」外都是「外星人」）、正統的文化、世界中心。

　　這也正是女主角瑪熙特的難題──她並非是泰斯凱蘭人，而是遠方邊境上叫做萊賽爾太空站的人民，這個太空站尚未納入帝國，岌岌可危地維持脆弱主權，然而文化正不斷受到侵蝕。瑪熙特熱愛著帝國文化，恨不得生長在那，但當她前往帝國時，痛苦地發現絕對無法成為帝國人，根本不被當人類，只是「外星人」，儘管雙方能夠溝通、情感邏輯相同，同樣熟練將詩歌納入言詞；而誕生的太空站，厭惡著「媚外」的居民，他們靠著熟悉也喜愛帝國文化的瑪熙特來博得政治上的獨立，又恨不得瑪熙特離太空站遠遠地，不讓她的媚外影響本土。

　　瑪熙特處在帝國，卻不可能被接納；身處故鄉，卻被家所排斥，身在「之間」的兩難，對我來講是「泰斯凱蘭二部曲」最動人的設計──這也是為什麼瑪熙特如此讓我心情起伏，因為泰斯凱蘭對太空站的「吞噬」並非暴力侵蝕，它優雅美麗，帶著香味，讓人不知不覺被咀嚼下肚，瑪熙特情感上愛著泰斯凱蘭，又要站穩外交大使的步伐，看著她的抵抗、糾結、困頓、奮起，每每讓我發出「加油啊！不要輸啊啊！」的聲援吶喊──直到故事最後，瑪熙特找到自己的答案。

　　震撼人心的世界觀，使人動容的角色，精采豐富的劇情，以及在外部上博得眾多獎項成績，「泰斯凱蘭二部曲」想必不只在讀者心中，也會在科奇幻文壇史上留下一筆，期待各位打開泰斯凱蘭的大門，一窺這危險又迷人的帝國。

美，值得你用行動去體現

文／馬可孛羅編輯　力宏勳

　　二〇一八年，我們認識了藝術蝦。他當時對我們提出新書企劃，他有個跟著佐藤春夫足跡遊歷台灣的創作，我們一聽就震撼不已，覺得非常有意義，於是簽下了他。這個作品，就是二〇二〇出版的《旅繪台灣》。

　　隨著新書宣傳告一段落，我們當然不免俗問他的心情與計畫，結果他默默從包包拿出他的日常速寫，他說他想要用自己的眼光，記錄日常那些被忽略的美景。此時藝術蝦的作品，大多都有關台南；身為熱愛台南的台南控，立刻認出了幾個經典風景。但我覺得不夠，今天我們都認識藝術蝦跟台南的淵源，但他總有啟動繪畫衝動的那個決定性的時刻吧？如果在成長過程中沒有接觸到繪畫，沒有那種細膩的情懷，那憑空畫畫也是做不到的。

　　因此，這才有了本書最一開始的新竹篇。我看到那個帶有感性情懷的少年，逐漸培養自己的自信，最後決定開始畫下自己的心情、看到的風景。最後健行的畫作，也是《旅繪台灣》跟著佐藤春夫旅行時，開啟他對登山健行的興趣。這次我特別喜歡的是他畫筆下阿朗壹古道，比起照片，藝術蝦的海岸古道更有那種純粹與粗獷。

　　由此，從新竹到台南，從海岸到山稜，跟著藝術蝦的雙眼，看見新年拜拜的一角、騎車等紅綠燈的片刻、廢棄工廠的鳳凰花，有許多值得我們細細品嘗的日常，讓我們學著放下焦慮，發掘、體會、轉化流動的日常，讓生活的點滴滋養我們的心靈吧！

為何美國高呼「自己的晶片自己做」？新商機在哪裡？

文／商業周刊出版部

　　半導體是包括5G、人工智慧、高速運算、物聯網等新興科技的核心，且生產過程極其複雜，「設計－製造－封裝－測試」供應鏈環環相扣，缺一不可，本就是電子業的兵家必爭之地。二○二一年、二○二二年在疫情加乘之下，基於遠距辦公的消費性電子需求大增而成長，然而晶片供不應求，嚴重影響全球製造業。美國（及歐盟等國）晶片產能明顯偏低，短期內無法提高供貨能力，因而要求擁有全球頂尖製造技術的業者台積電提高產能。然而台積電有受中國侵擾或封鎖的隱憂，因此美國轉向「自己的晶片自己做」以避險。這是美國半導體自主化的近因。

　　遠因則是二○一五年中國宣告半導體產業崛起，頒布《中國製造二○二五》（Made in China 2025）計劃，以半導體自給率七○%為目標，中國官方色彩濃厚的清華紫光集團也邀約收購美光科技等美國電子大廠，展現擴展半導體電子產業版圖的強烈企圖心。美國若不急起直追，不僅半導體產業，在未來具有成長潛力的領域主導權也將拱手讓給中國，美國獨霸的地位一旦鬆動，意味著國際政治格局也會有巨幅的轉變。

　　在此之下，美國一方面全力防堵中國發展晶片設計、製造高效能晶片及進口高效能機台，成功阻止中國在晶圓代工市場取得競爭力；另一方面美國祭出前所未有的大規模支持政策，吸引台積電與三星電子到美國設廠從事先進製程生產，對英特爾也將提供協助，找回以往的晶片製造競爭力。

　　有「韓國最可靠的分析師」之譽的金榮雨，在《半導體投資大戰》深入思考應該如何應對半導體產業變化，以及即將到來的新機遇。未來半導體業者可能集中在美國進行投資，他提醒投資人將視野放寬，納入已經在美國設廠或有意進軍美國的半導體設備、零組件與材料、封測相關企業，才是漂亮的投資組合。

因祥瑞而生，因祥瑞而敗！西漢最具爭議的政治明星—王莽

文／麥田出版編輯室

　　　王莽跟他創立的新朝，可以說是中國歷史上最不可思議的一個瞬間了。歷史大多把王莽定位成一個奸詐深埋的心機男，直到篡奪了漢家王朝之後，世人才終於認清他的真面目。

　　然而歷史果真如此單純嗎？

　　試想想，西漢末年的幾位皇帝，從宣帝中興之後，還有元帝、成帝、哀帝、平帝以及最後的儒子嬰。這些帝王再怎麼說也都沒有亡國之君的那種荒誕亂政，更何況劉姓王族還遍布天下。在這樣的情況下，王莽又怎麼可能那麼輕易地騙過皇帝及皇族、騙過眾多漢室忠臣，甚至全天下百姓輿論，最後在萬民擁戴下「情非得已」取代了漢朝？

　　本書作者針對這個歷史上皇權轉移的重要公案，蒐集了大量史料，提出了一個嶄新前沿的論據，那就是「祥瑞」對於漢朝政治舉足輕重的重要影響。再現當時劉姓皇族、外戚勢力、儒家經師、官僚士大夫的政治權力舞台。

　　中國歷史上，西漢與後世定型的「一家一姓」的朝代不一樣。它不僅是一個朝代，更是中國儒家文化首次實現立法的的新階段。西漢也是一個相信天人感應的時代，在不到兩百年的期間，充斥著讖緯之學，災異、祥瑞就跟現實的政治緊密相連。加上當時的五德終始說深入人心，大家也就越來越期待君主是個既能符合儒家經典、同時又有各種祥瑞佐證的「聖王」！如果德不配政，就該輪替給有德的人承接上天的使命。

　　王莽，就是在這樣的時代氛圍下誕生的政治人物。他為了贏得名聲，努力讓自己做到符合儒家經典的中的儒士，之後透過伴隨他出現的各種祥瑞異兆，王莽逐漸從一個人人稱讚的儒士，演變成萬民期待的「政治偶像」，一直到他自認是聖人，甚至是聖王……，這麼巨大的｢人設」壓力，反而在他的內心產生極度的壓抑，當遇到挫折，就會出現激烈反應，這種性格在日後就逐漸顯示出可怕的政治效應。

　　所以，歷史弔詭的地方在於，王莽越是朝著他心目中的王道靠近，他的天下也就越趨向潰敗，當他個人快要接近儒術裡的聖王形象時，他的帝國也就毀滅了。

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