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靜心:達賴喇嘛帶你回到最澄澈的本性
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周年慶\外版精選,非看不可

內容簡介

全球首發,中文版搶先上市! 達賴喇嘛八十歲生日賀禮,也是送給全世界的心靈禮物! 撥開紛擾,深入被各種思緒掩蓋的心靈深處, 在赤裸的內在釋放最初始的自己。 萬物相互依存,要能離苦得樂, 在於喚醒內在覺知,在生活中找回內心的平靜 心平.靜動 沒有內在的平靜,就不會有外在的和平。 外在紛擾、散亂、爭論不會消失,但若能凝聚心志、覺察心性,你可以找回平靜,安然自在。 世界心靈導師達賴喇嘛以經典詩偈《三鑰擊要》,完整講解禪修方法與體驗,透過三把鑰匙,深入內心。 每個人都有一顆澄澈的心,就如同一池水,當水變髒汙時,若持續攪拌,水只會變得愈來愈髒,但若讓水成靜止狀態,將逐漸沉澱變得純淨。 從自身做起,重新認識自己、了解他人,離苦得樂。

目錄

譯者序 堅持禪修,改變心靈 陳泓銘 前言 在內心深處釋放自己 傑佛瑞霍普金斯 第一部:觀己愛人 第一章 互信、尊重、愛 第二章 同理心:體諒與慈悲 第三章 禪修:引導意志力 第四章 知識:專注之道 第二部:大圓滿法 第五章 殊途同歸 第六章 澄明內心 第三部:三「鑰」擊要 第七章 首把解「鑰」:介紹淨覺 第八章 安眠之道 第九章 全善金剛心 第十章 第二解「鑰」:保持禪修 第十一章 漸進方式 第十二章 第三解「鑰」:自我解脫 第十三章 三鑰的獨特性 第四部:新舊相比 第十四章 舊譯派之大圓滿架構 第十五章 建議 附註:完整詩偈 選讀書目

序跋

前言 在內心深處釋放自己
◎文/傑佛瑞.霍普金斯(作者為本書英文編譯UMA西藏研究學院院長/維吉尼亞大學西藏學榮譽退休教授)   這本七月剛出版的中文版新書,是全球第一本慶祝達賴喇嘛八十大壽的作品,比起全球其他語言,甚至英文原版,都還要更早推出!   達賴喇嘛長年幾乎有求必應地到全球四處演講,不眠不休地傳達和平善念。一九八二年他首度到新加坡訪問演講期間,我驚訝於當地華人對他有如像搖滾巨星一樣地瘋狂崇拜,毫無疑問地,見識到像他這樣珍貴的思想寶庫,是需要分享給全世界每一個人的。   達賴喇嘛在這本重要著作中,給予我們禪修細節與開示。記得一九八四年夏天,他準備在倫敦教授深奧的藏佛法典中之重要詩偈,當時我是他的隨行翻譯,行前他特別在印度達蘭薩拉的私人辦公室裡,教導我了解相關法典。此書中,我將達賴喇嘛在倫敦坎登中心的演說,融入在他教導我的內容裡,提供讀者如何深入被諸多思緒限制掩蓋的心靈深處,在最赤裸的內在核心釋放自己。此書的目標強調體驗深層基本覺知的重要性,並了解意識境界的所有層面。   此書分成四個部分。第一部分中,達賴喇嘛解說非凡的詩偈含義,最後建議該如何認明一切現象、對境與人的本質,並對眾生發起同理心。第二部分介紹了大圓滿法,並說明認清內在覺知,是所有藏傳佛教的共同準則。第三部分分享對詩偈「三鑰擊要」的精闢體認與看法,包括自身如何認明內在覺知、在不同狀態下如何維持感應內在覺知,以及如何在眾多思緒中釋放自己。透過延展自身的慈悲與同理心,將輕易地從前三個部分看出脈絡,你將能消滅多次將我們捲入不當且帶破壞性的想法與行動,也經由本性的探索,削弱了外在對境的魅惑力道,盡可能地拓展思惟空間,並容許展現心智的更深層面。   第四部分中,則對有關特殊靈性主題包括勝義與世俗二諦、本質純淨、內外唯明、逐漸減念、增進內在覺知的實踐及認清其中的澄明意識等,提供更多的闡釋。這四個部分相輔相成,因此你可隨意將它們反覆閱讀。   讓我多聊些在倫敦坎登中心舉行研討會時,對我最感興趣的事吧。   我的父親霍金斯與母親亞當斯,兩家的祖籍都來自英格蘭,美國獨立革命時期在美落地生根,所以我對老家(指英格蘭)總有一些想像,很想知道我與此地是否有任何相連之處。達賴喇嘛在倫敦時,待在篤信基督教義、和平主義及平權主義並深受尊敬的西敏寺住持牧師卡本特(Edward F. Carpenter)與他妻子莉莉安(Lilian)的住處,我很快便注意到他倆待人親切大方。我則住在距離幾條街外的紳士俱樂部(Liberal Club),由於路上必經唐寧街十號(英國首相官邸與辦公室),我內心愛惡作劇的因子總是會讓我故意在官邸的幾步之遙處,待上一陣子,令警衛相當緊張。   七月二日當天,莉莉安帶我參觀外型不甚起眼但莊嚴肅穆的西敏寺,我們一路上聊得很愉快,也很開心彼此的陪伴,共度絕佳的時光。當我們走在石板路上時,周遭的英國歷代偉人彷彿圍繞著我們大肆慶祝,我必須承認雖然與英國祖先很疏遠,卻與她感覺愈來愈像家人。   隔天我再回到西敏寺,為達賴喇嘛的演說擔任翻譯工作。現場的男孩唱詩班用天使般的童音,介紹他出場,他面對爆滿群眾,輕揮著手向上指著我們所處的西敏寺,用藏文說出第一句話:「我不在乎建築物。」他沒有再多說什麼,停下來等我的口譯,但我完全不知他這句話的用意是啥?是根據什麼?或想闡釋什麼?我一向乖乖照著他所說的內容翻譯,並根據情境選擇適合的說法,但此刻我的腦子空白,唯一想到的,便是這棟建築對現場觀眾的意義深遠。但這些都無妨,我所要做的便是精準傳達他的重點,而我也照翻了。事實上,這雖是他第二次造訪英格蘭,但上次並非參加研討會,因此這算是他在倫敦的首度公開談話,所以觀眾也不知他講這句話的用意,現場反應有點平淡,我看到台下每人的表情,像是達賴喇嘛一句話也還沒說的樣子。他接著又說了:「我最在意的是你們的想法、你們的心。」現在來看他說的這些話,很多人都會領悟,並深深了解他的用意。但當時現場看來,觀眾反應不大,如果真有所感悟,那一定是默默發生的,不過,觀眾仍對他的話感到很窩心。   達賴喇嘛坦率直言,要求我們「反觀諸己」,全世界慢慢地才看見他不凡之處,並感到崇敬。這麼多年來,他所傳達的訊息從未改變也毫無保留,如今他已成為「全世界的上師」。   我可以跟大家說個趣聞嗎?當達賴喇嘛一行人抵達倫敦前,先去了愛丁堡、格拉斯哥、科芬特里等城市,我們不停聽到「達賴喇嘛七月五日將在皇家亞伯特音樂廳演講」,我的想法是「哇,是大英國協的神聖殿堂耶。」該音樂廳沒有一個位子離舞台很遠,五個緊連舞台邊的圓形包廂也都滿座,在爆滿的觀眾簇擁下,傳達強烈的親密感,那感覺真是無以倫比。當時觀眾席距離舞台很近,第一排觀眾的手肘幾乎可以放在舞台上,而我和達賴喇嘛就坐在舞台中間,在我們左手邊不遠處的第一排觀眾,有兩、三個人開了冒泡的汽水罐,聚在一起聊天。一如往常,達賴喇嘛絲毫不為外界所動,但站在他身旁的我,總覺得自己像保護他的前鋒,因此我很懷疑那些人是否會向他噴汽水,幸好演說過程順利,未發生任何事。但當達賴喇嘛結束演說時,我與他走進後台,還是低聲地向幾個藏人護衛說:「注意第一排那幾個喝汽水的傢伙。」結果他們卻聽成了「那幾個帶劍的人(註:汽水(Soda)與劍(Sword)的音近似)。」煞時臉色大變並提高警戒!後來我被他們斥責,笑我低聲說話時不清不楚。   當天在亞伯特音樂廳的演說主題「心平,靜動」(Peace of Mind, Peace in Action),獲得熱烈回響後,達賴喇嘛接著回到場地小很多的倫敦坎登中心舉行研討會,展開四天佛教教義的系列講座,最後一天他則傳授大圓滿法,並對著名的《三鑰擊要》開示,也成為此書重要的五個系列章節。   此書不僅顯現藏傳佛教的禪修奧妙,反映出其充滿慈愛與實踐的文化,更證明偉大的藏傳文明,如何在亞洲發揮巨大影響力,並持續造福到全世界的最好例子。

內文試閱

第一章 互信、尊重、愛
  現今世上多數地方,都靠著電子傳播與即時訊息維繫彼此。在二十一世紀,全球經濟已使得國際間及其人民,彼此依賴更加密切。在遠古時期,國際貿易並不重要,今日社會則已不可能獨善其身,各國間如果不能互敬互重,問題恐將叢生。   儘管國與國及其人民間的貧富差距日益嚴重,仍可透過全球性相互依存與責任感的強烈共識,弭平經濟鴻溝。各國國民必須思考與其他國家的人民,就像兄弟姊妹一般,都值得有同樣發展的權利。   儘管各國領袖努力奔走,全球仍不斷爆發危機。戰爭殘害無辜人民,老人與幼童持續不斷地喪生。許多軍人並非自願打仗,卻反而因此遭受真正的苦難,令人難過。軍火生產國毫無慈悲、毫無尊嚴地, 販賣上千種武器與彈藥,鼓吹暴力,但比槍械、炸彈更可怕的,卻是人們懷恨、缺乏慈悲,也從不尊重他人權利。只要仇恨一直棲身在人們的心中,真正的和平是不可能的。我們必須盡全力阻止戰爭,並且丟除世上所有的核子武器。當我應邀訪問日本廣島時,也就是第二次世界大戰期間被投擲第一顆原子彈的地方,倖存者就站在爆炸地點告訴我當年的經過,我完全被震撼了。   多少人死在原子炸彈爆炸那一刻!有多少人受到傷害!有多少苦痛與瘡痍景象是核戰造成的! 再看看現在有多少錢,是花在購買這些大型毀滅性武器!這些都是令人震驚且無法衡量的恥辱。   科技的進步帶給人類眾多益處,但並非沒有代價。例如,當我們享受噴射機的發展時,環遊世界變得更方便、簡單,但龐大的毀滅性武器也應運而生。無論人們住在多美麗或遙遠的國家,卻要時刻體驗超乎真實的恐懼:成千上百的核子彈頭對準目標,準備開戰, 甚至只要一顆原子彈被偷運進城, 類都可能發射,因此人類意圖才該負最終責任。   只有透過互信、尊重、愛與慈悲,才能企求和平,這是唯一的方式。世界強權試圖以核武、化武、   生武或一般武器做軍備競賽,去壓制其他國,勢必導致反效果。一個充滿仇恨與敵意的世界,怎麼會有真正的和平呢?   內在平靜   沒有內在的平靜就不會有外在的和平,致力以外在方式解決的目標是崇高的,但人們如果始終彼此仇視,並懷恨在心,這些方案就不可能成功執行。所以必須開始做深層改變,每個人都要致力改變原本太感情用事的基本觀點,透過訓練設定目標、漸次練習,重新了解自己與其他人。   當今世局惡劣,呼籲我們立即展開行動,我們每一個人都有責任,在人道立場上提供援助。不幸的   是,人性價值也往往被意識型態所犧牲,這實在錯得離譜。政治體制應該增進人民福祉,但就像金錢一樣,政治控制人民,而非為人民服務。   如果我們以善心與耐心,考慮到其他人的觀點,平心靜氣地討論, 將會獲得共識。這是我們的責任,   出自對人類的愛與關懷, 在不同國家、觀念、文化、宗教團體及政經制度中,尋得和諧。   當我們真正認知到全人類的一體性,尋求和平的動機將會更為強烈。更深層面來看,了解我們血濃於水,必須承擔彼此的苦難,為了彼此的幸福互相尊重、信任與關心,才能對維繫世界和平,期待更多、更好。   當然各國領袖須負起應盡的責任,但每人仍應主動作為,無關宗教信仰,只要是人類,就是這星球的公民, 為了尋求快樂及避免受害,每人都有責任創造更好的未來。我們必須訓練心智,才能養成友善的態度、慈悲的心腸、尊重他人的權益及關心他人的福利。心智訓練最重要的目標, 是培養慈悲心與平和的態度, 此種心態在現今社會尤其重要, 才能維持國與國之間、種族、宗教信仰及政經體制的和諧能量。我們一旦擁有慈悲心與平和心,將可凝聚意志與動力,改變一切。   你同意嗎?你覺得這想法很無厘頭嗎?我只是一名佛教僧侶,所說的內容來自平時的修行,多少是有限度的,但我仍試著在日常生活中去貫徹實行這些想法,特別是當遇到問題時。當然,我也失敗過, 有時也感到煩惱。有時也說出一些嚴厲刺耳的話,但一出口,立刻覺得:「噢,我錯了。」這是因為我已將慈悲與智慧內化成身體的一部分。

作者資料

達賴喇嘛(H. H. Dalai Lama)

是藏族人民和藏傳佛教的精神領袖。 1935年誕生在安多省古本寺附近的塔澤;兩歲時,被發現是達賴十三世的轉世靈童 1950年因中華人民共和國入侵西藏,曾向聯合國申請援助,卻遭拒絕 1959年展開流亡生涯,並憑著一已之力行走各地,將愛與慈悲等真理傳送至各處 1989年諾貝爾和平獎得主 1997和2001曾訪台開示 達賴喇嘛致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。

基本資料

作者:達賴喇嘛(H. H. Dalai Lama) 譯者:陳泓銘 其他:傑佛瑞.霍普金斯/英文編譯(Jeffrey Hopkins, Ph.D) 出版社:天下雜誌 書系:心靈成長 出版日期:2015-07-06 ISBN:9789863980643 城邦書號:A1600706 規格:平裝 / 單色 / 224頁 / 12.7cm×19cm
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