推廣中國文學不遺餘力的古典名家守屋洋， 從41部歷久彌新的中國經典中精選集結。 365則經典名言 一點就通，一生受用。 日本長銷26年，熱銷突破30萬冊。 面對失敗多於成功的低谷時， 一天讀一句，振起逆轉人生的志氣！ 日日磨練，修己治人。 不只閱讀古人智慧，更是生存之道的建言。 值得細細琢磨，不斷學習。 與每位決心改變想法、 讓工作與生活更有自信的朋友共勉。 ◎慢讀歷久彌新的經典智慧格言，一天讀一則，最適合忙碌的你，與決心改變想法、創造嶄新可能的現代人閱讀 本書自41部中國重要經典，包括《論語》、《老子》、《莊子》、《史記》、《文選》、《近思錄》、《菜根譚》、《詩經》等，精選出365則格言，以一日一則形式，貫串一年365天。格言與作者的詮釋文字皆篇幅短，歷久彌新的千年智慧以最簡約方便的閱讀形式構成，貼近人生日常，實踐與可行性極高，最適合每個忙碌的現代讀者，有助思考人生與開創人生中的嶄新可能。 ◎精選經典名言扣緊人生課題，可立即實踐活用於人生與工作，是最實用的生活參考書 書末所附內容索引，作者將365則中國經典名言分為活用於「人生」與活用於「工作」二大主題，「人生」主題包含活得偉大、提升自我、考慮社會、踏實生活；「工作」主題包括突破逆境、成功、待人與領導人的心得，附上格言原文與內文頁碼，方便讀者一目了然，每天可立即實踐活用。 ◎詮釋智慧名言深入淺出，讓深奧的中國典籍一讀就通，越讀越懂人生各面向的眉角 本書作者守屋洋為中國文學的研究專門，以中國文學工作者的身分在日本從事著述與演講，十分活躍，累積數十年的著述經驗，擁有廣大讀者，本書熱銷26年，詮釋古典好讀易懂，越讀越有興味，更懂得關於自己人生的方方面面。 ◎選題廣泛，跳脫格言書千篇一律的模式 作者在格言選擇的廣度方面做足工夫，不只收錄耳熟能詳的語錄，更涵蓋眾多經常被一般讀者忽略，或不曾讀懂的重要格言。 ◎認識中國古典智慧精華，發現閱讀喜好，拓展人生視野 作者於序言說：「書中的名言或許有讀者曾看過，也有的人是第一次看到……乍看之下是平凡的語句，但等你慢慢琢磨後，或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。」書末附「出處介紹」，作者簡介41部中國重要經典，讀者可從特別有體會的格言中找出自己的經典閱讀喜好，拓展人生的視野，並加深對人的理解。 【名句欣賞】 ◎活用於人生 「曲則全。」 ——《老子》 《老子》也說：「因為屈才能伸；因為凹陷才能填滿水。」 不辭辛苦敢於彎曲或屈服的生存方式， 在某種意義上或許是堅強的生存方式吧。 「人須磨在事上。」 ——出自《傳習錄》 知識若不伴隨實踐，終究不過是不懂裝懂。 唯有在實踐中磨練過， 人與知識才會都貨真價實。 ◎活用於工作 「見小利則大事不成。」 ——《論語》 建立長期的目標，然後力求朝目標一步步踏實前進。 這麼一來既不會急躁，也不會被小利誘惑了吧。 孔子的建議乍看之下似乎很平凡， 卻總是一針見血地掌握關鍵。 「貴其所長，忘其所短。」 ——《三國志》 孫權曾說：「我以此態度面對部下。」 比起被責備，人在得到誇獎時更會拿出幹勁，並成長進步。 比起議論人的缺點，像孫權這樣表揚優點， 說不定才是純熟掌握部下的訣竅。 【好評推薦】 ◎盧金鳳（台北市國民小學候用校長） 「作者將今日可用之中國經典名言擷取，希冀讀者能琢磨、感悟、實踐，以享受更美好的人生真意。」 ——石滋宜（全球華人競爭力基金會董事長） 「智猶水也，不流則腐。從經典中我獲得新生的活水，也希望這本活水可以澄淨大家的心靈。」 ——許毓仁 （TEDxTaipei策展人、TED亞洲大使） 「一句影響生命、改變想法的名言，每天只要花上一分鐘，就可能翻轉你的人生。」 ——鄭俊德（華人閱讀社群主編） 「半部論語創王品」，而本書集結了中國41部重要經典中的365句格言，必能讓人終身受用無窮。」 ——戴勝益（王品集團董事長）

＜前言＞ 一月之言 二月之言 三月之言 四月之言 五月之言 六月之言 七月之言 八月之言 九月之言 十月之言 十一月之言 十二月之言 [出處介紹] [內容索引] ◎活用於人生 活得偉大 提升自我 考慮社會 踏實地生活 ◎活用於工作 用來突破逆境的心得 成功的心得 用來待人的心得 領導人的心得

　　中國古典的魅力就是詞句。 　　本書從主要古典中選出三百六十五句名言，以一日一言的形式，貫串一年三百六十五天。只不過這終究是形式，你閱讀時想從哪裡開始讀都可以。 　　書中的名言或許有讀者曾看過，也有的人是第一次看到。此外，也可能讀到令人不禁恍然大悟的名言，或者是讀起來十分平凡的語句。 　　然而，乍看之下是平凡的語句，但等你慢慢琢磨後，或許別有一番滋味。中國古典的魅力就在此。 　　我之所以選擇三百六十五句，是希望能對大家的生活有幫助。若大家在享受閱讀言詞時，不知不覺中能拓展人生的視野，並加深對人的理解，那麼本書的目的就達成一半了。 　　本書在三年前曾由PHP研究所出版，但當時沒在市場上販售，因此一般讀者幾乎沒機會讀到。儘管如此，仍多次再版，在今天收錄於PHP文庫中，而有機會接觸更多讀者。因此我要對PHP研究所的相關人員表達深深的感謝。 　　若閱讀本書的讀者能將之作為人生的指針來活用，將是我無上的幸福。 　　所謂向古典學習、向歷史學習。 　　的確我們生於現代，要展望未來，就必須學習古典與歷史。因為古典是人類智慧的結晶；歷史則是人類艱苦奮鬥的紀錄。學習先人的智慧，至少在嚴酷的現實生活能提供很有用的借鑑。 　　可是，不管是古典還是歷史的紀錄，量都極為龐大，要從哪條路線登上去才好總是令人困惑。特別是筆者專門研究的中國古典，這種感覺又更深了。這種想法對於活躍在商業社會第一線的諸位而言，必定格外深刻。 　　這其實就是我編纂本書的目的。本書的目標就是，以淺顯易懂的方式介紹中國古典的精華給忙碌的商業社會人。 　　本書以這樣的宗旨出發，閱讀時請留意以下兩點： 　　一、中國的古典從修己治人的指導哲學，涉及很棒的處事智慧等多方面。 　　本書盡量避免陷入千篇一律的模式，試著挑選範圍廣泛的名言。 　　二、書中提出的不僅是知識，而是對每天商務或生活有用的、可實踐的智慧。 　　畢竟書籍篇幅有限，我想還是有許多不充分之處。此外，筆者力有未逮之處，也只能衷心盼望各位讀者海涵。 　　若本書能成為各位更深入親近中國古典的契機將是我的榮幸。

　　1日 　　茍日新，日日新，又日新。 　　——《大學》 　　這是自我啟發的建議。 　　《大學》是全文僅一千七百五十三字的小書，其內容的精華為「修身、齊家、治國、平天下」，卻意外地困難。本書介紹的第一句就出現在《大學》中 。 　　一提到修身或修養，不少人會莫名地產生反感，然而這不是來自別人強加的東西，鍛鍊自己的自覺努力本就不可少。這句話說的就是這樣的道理。 　　據說很久以前有位叫殷湯的明君，他把這句話刻在洗臉的容器上，重新下定決心「修身」。近代則有土光敏夫 執著於「行政改革」的例子，他也將這句話當作座右銘，磨練身為領導者的德行。 　　人要是沒有這樣的決心，永遠都不可能會進步。 　　2日 　　溫故知新。 　　——《論語》 　　每天的自我啟發——也就是冀望成為怎樣的人。如果沒有這個願望，就無法充實自己的人生。 　　然而，比任何人都更期望達到目標的，無非是站在別人之上的人，也就是領導者。領導者若懶於自我啟發，就不會有身為領導者的說服力。 　　那麼，自我啟發有哪些方法呢？ 　　闡明這件事的無非是孔子的這句話： 「溫故而知新，可以為師矣」。 　　翻譯後的意思如下： 「透過深入探究歷史，加深對現代的認識，這種態度正是領導者該具備的資格」。 　　這句話也省略成「溫故知新」流傳下來。 　　3日 　　夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。 　　——《荀子》 　　所謂的「驥」是指一天可以跑千里的名馬。以人來說，應該算是天才。 　　相對於此，「駑馬」則是蠢才，比起天才只有差不多十分之一的能力。然而即使是這種「駑馬」，也只要連續跑十天，就能追上「驥」跑一天的路程。 　　不用說，其意思就是不斷努力是很重要的。 　　難得立了偉大的目標，若不訴諸執行，就等於空中畫餅。此外，即使訴諸執行，若半途而廢也是毫無用處。任何事情都要能持之以恆，才能期待豐收的成果。 　　特別是自我啟發更需要這種持續的努力。身為領導者，必須學習「駑馬」，努力鍛鍊自己，一天也不可以懈怠。 　　4日 　　吞舟之魚，不游枝流。 　　——《列子》 　　所謂的「吞舟之魚」就是指可以一口吞下船隻的魚，而這種大魚不會游在河川的支流中。 　　我認為這句話有以下兩個含意： 一、心懷大目標 二、整頓環境 人生的目標越大越好，如果一開始立了小目標，就會滿足於那個小成果。在這一點上，若立了大目標，假設就算只實現一半，也能走到相當遠的地方。 　　一旦確立目標後，就要整頓用來實現目標的環境。如同不混入「枝流」般的岔路一樣，應該時常確保是朝目標的方向走去。慢慢走也沒關係，只不過目光不可偏離目標。 　　5日 　　天下不如意，恆十居七八。 　　——《晉書》 　　意思是世上不順自己意的事情占了七、八成，據說這句話是晉朝的羊祜將軍所言。 　　羊祜是征南大將軍，沿著南邊的國境駐軍，研究對吳的進攻作戰策略。然而，他對政府進言多次，卻未得到進攻的許可。雖然他胸有成竹，但若沒有政府的許可就不能動軍。 　　羊祜辛苦研究作戰計畫，想必非常著急不耐。據說他就是在此時說了這句話，以發洩不滿。 　　羊祜的哀嘆用在現代也完全適合。特別是在組織中生存的人，應該對這句悲嘆感受更深刻。 　　人生中常有不管多努力、多辛苦卻沒得到回報的情況，但重要的是把這點銘記在心，仍努力不懈。 　　十一月之言 　　2日 　　作德心逸日休，作偽心勞日拙。 　　——《書經》 　　如果不做偏離正道的事，心裡就沒有愧疚，所以每天都能快樂平靜地生活；相反的，如果做了偏離正道的事，就會需要隱瞞或掩飾，而每天不斷操心，工作也不順利了。為「德」或為「偽」會讓心理的狀況完全改變，而這個差別很大。 　　每個人或許都有這種經驗，一天做了某件好事，整天都心情好；但若做了不如意的事情時，整天都心情沉重，這樣的話當然不可能對工作有好的影響。光是一天就有這種差別了，時間一旦拉得更長，說不定這個差距會更擴大。 　　所謂的「作偽」或許可以在短期內成功，但長期來看就很難順利。不欺騙自己踏實生活，結果才會有利。 　　3日 　　道在爾，而求諸遠。 　　——《孟子》 　　「道」就是人該實踐的路，那並不在很高遠的地方，而是在日常的身邊。不過人忘了這點，總是在高遠的地方求道。 　　那麼「在爾」是什麼意思？《孟子》這麼說：「人人親其親，長其長，而天下平」。 　　意思是只要能愛雙親，尊敬長輩，天下就太平了。雖然感覺有點太樂觀了，但這兩點的確是社會生活的基本，光做到這些肯定就能讓社會非常不同了。 　　最近討論道德的聲浪很高，雖然討論很好，但列出很多成年人無法實行的事情也沒有用。只要明示這兩三個大原則不是比較好嗎？ 　　4日 　　小人之過也必文。 　　——《論語》 　　「文」就是掩飾表面，因此意思是「小人犯了錯，就只想著掩飾」。據說這是孔子的弟子子夏所說的話。 　　「文」為什麼很糟呢？第一，因為這欠缺去探究犯錯原因的態度，恐怕會重蹈覆轍。第二，因為不反省，就無法進步或提升。 　　當然君子也會失敗。可是，君子即使犯錯了，只要一發現就會立即改正，經常反省，不懈怠，因此他們不會重蹈覆轍。孔子有個弟子叫曾子，他也說：「吾日三省吾身」。我們也可以至少一個月「省吾身」一次吧。 　　【內容索引 】 　　——活用於人生—— 　　◎活得偉大 　　吞舟之魚不游枝流 　　上善如水 　　寧為雞口，無為牛後 　　知仁勇三者天下之達德也 　　君子有三樂 　　人皆知有用之用而莫知無用之用也 　　人生如白駒過隙 　　蝸牛角上之爭 　　三十而立，四十而不惑 　　大道以多岐亡羊 　　窮亦樂，通亦樂 　　人生百年，晝夜各分 　　慮事深遠，則近於迂矣 　　 　　◎提升自我 　　茍日新，日日新，又日新 　　溫故知新 　　驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣 　　欹器以滿覆 　　懷與安實敗名 　　飽食終日，無所用心，難矣 　　小人之學也入乎耳，出乎口 　　前事之不忘，後事之師 　　知人者智，自知者明 　　人須磨在事上 　　盡信書則不如無書 　　殷鑑不遠，在夏后之世 　　貧而無怨難，富而無驕易 　　 　　◎考慮社會 　　苛政猛於虎 　　天下多忌諱，而民彌貧 　　眾怒難犯，專欲難成 　　君者舟也，庶人者水也 　　公事有公利，無私忌 　　善待問者如撞鐘 　　牝雞之晨，惟家之索 　　大道廢有仁義 　　朝三而暮四 　　天道是邪非邪 　　去無用之費，聖王之道，天下之大利也 　　 　　◎踏實地生活 　　行百里者半九十 　　無恆產，因無恆心 　　積善之家必有餘慶 　　良賈深藏若虛 　　知足不辱，知止不殆 　　無面從退有後言 　　吉人之辭寡，躁人之辭多 　　天地之道，極則反，盈則損 　　毋恃久安，毋憚初難 　　樂不可極 　　 　　——活用於工作—— 　　 　　◎用來突破逆境的心得 　　天下不如意，恆十居七八 　　好死不如惡活 　　不怨天，不尤人 　　遇不遇者時也 　　百年俟河清 　　伏久者飛必高 　　禍福無門，唯人所召 　　轉禍而為福 　　不患人之不己知，患不知人也 　　天網恢恢，疏而不失 　　德不孤，必有鄰 　　樂天知命，故不憂 　　有德慧術知者恒存乎疢疾 　　舟覆乃見善游，馬奔乃見良御 　　於不可已而已者，無所不已 　　疾風知勁草 　　窮則變，變則通 　　 　　◎成功的心得 　　靡不有初，鮮克有終 　　愚公移山 　　功崇惟志，業廣惟勤 　　膽欲大而心欲小 　　智者之慮必雜利害 　　不入虎穴，不得虎子 　　知彼知己，百戰不殆 　　見可而進，知難而退 　　見小利則大事不成 　　愚者闇於成事，智者見於未萌 　　爭天下者必先爭人 　　世有伯樂，然後有千里馬 　　◎用來待人的心得 　　君子之交淡若水 　　卑讓德之基也 　　巧詐不如拙誠 　　人生感意氣，功名誰復論 　　知不知，尚矣 　　夜郎自大 　　用兵之道，攻心為上 　　益者三友，損者三友 　　和為貴 　　人而無信，不知其可也 　　滿招損，謙受益 　　君子和而不同，小人同而不和 　　君子交絕不出惡聲 　　管鮑之交接 　　二人同心，其利斷金 　　◎領導人的心得 　　貴其所長，忘其所短 　　士不可以不弘毅 　　寬而見畏，嚴而見愛 　　綸言如汗 　　敗軍之將，不可以言勇 　　德者事業之基 　　善將者愛與威而已 　　為政之要惟在得人 　　善吏者樹德 　　疑勿用，用勿疑 　　推赤心置人腹中 　　泰山不讓土壤，故能成其大 　　守一隅而遺萬方 　　諂諛我者吾賊也 　　用兵之害猶豫最大 　　士為知己者死 　　天時不如地利，地利不如人和 　　【出處介紹】 　　《三國志》 六十五卷。正史之一，是關於漢滅亡後，三分天下的三國（魏、吳、蜀）的史書。由西晉陳壽撰。 大學一卷。本來是《禮記》中的一篇，但宋代以後獨立為單行本，朱熹將此書當作四書之一後，尤其廣受閱讀。 　　《中庸》 本來是《禮記》中的一篇，後來算進四書之一。相傳是孔子的孫子子思所撰。 　　《文選》 三十卷。南朝梁蕭統（昭明太子）所撰。除了從周到南北朝時代的梁之間約一千年時間，一百三十幾人的詩賦文章之外，也收錄若干作者不明的古詩與古樂府。 　　《史記》 一百三十卷。前漢的司馬遷所撰，為中國第一部通史。以紀傳體記錄從上古的黃帝至漢武帝的歷史。 　　《左傳》 三十卷。《春秋左氏傳》的簡稱，相傳是魯國左丘明所撰，是《春秋》的注釋書，也稱為《左氏傳》。十三經之一。

作者：守屋洋 譯者：陳冠貴 出版社：日出出版 書系：翻玩古典 出版日期：2015-05-19 ISBN：9789869144445 城邦書號：A1960027 規格：平裝 / 單色 / 416頁 / 14.8cm×21cm