為什麼比爾蓋茲要花3580萬美元 只為了擁有一小部份達文西手稿？ 他安排這本手稿全球巡迴展出，不是為了炫耀，而是 讓全世界一起來研究—達文西手稿。 四大世界頂尖博物館共同策畫 法國巴黎科學城（Cite des Sciences et de l'Industrie） 義大利米蘭達文西科技博物館（MUST） 歐洲航空防務與太空公司（EADS） 德國慕尼黑德意志博物館（Deutsches Museum de Munich） 九位跨領域專家共同編著聯手破解達文西密碼！ 達文西，《蒙娜麗莎的微笑》是他畫的，除此之外呢？ 你知道嗎？這位文藝復興時期的天才對飛行痴迷， 500多年前就畫出大量飛機設計圖。啟發了直升機的發明，喔，還有降落傘…… 他還留下眾多的圖畫和手稿，又寫又畫下對大自然的觀察， 讓他成為文藝復興時期迄今最偉大的工程師、人文主義學者及藝術家。 而這些內容提供後代科學家源源不絕的靈感， 除了至今仍獨步全人類的暈染繪畫神技之外， 影響範圍橫跨當今仿生物科學、都市計畫、建築、機械乃至航太科技發展。 ◎他從凹面鏡產生最早的太陽能源構想！ 「經驗觀察」：練就憑直覺就能畫出機械設計圖的能力。 對機械的鑽研，讓他不只設計出影響工業革命的紡織機， 還有各種工程用的水利機、起重機、鋸石機、挖土機……。 ◎「直升機」的雛型就來自於對空氣力學的觀察！ 「改變事物原有狀態」：研究鳥類飛行， 想出最早的降落傘、飛行船， 而對蝙蝠翅膀的研究，則繪製出堅固又輕巧的滑翔機翼原型！ ◎「靈活地轉換與類推」：對動植物的解剖筆記，影響生物科技發展 詳細的解剖及觀察筆記，不只建立近代仿生物的雛型， 而對人體及機械構造的了解，甚至設計出史無前例的機器人！ ◎從解剖人體激發出「理想城」構想，現在依舊令人驚豔的都市設計 有過濾功能的蓄水池、輕巧的橋樑設計、物資集散地... 種種意想不到的設計，影響今日的建築及都市規劃， 連當代建築大師柯比意都讚嘆不已！ ◎獨創「暈塗法」用光與影表現三度空間 明確指出「光」與「影」才是構成三度空間的要因， 線條朦朧卻無比清楚，成就舉世瘋狂的《蒙娜麗莎》微笑！ 對達文西而言，畫作就是一種呈現宇宙萬物知識的方式。 ◎本書特別收錄史上最早的「動畫」，重現2本達文西手稿中的紙上動畫： 飛鳥與拿鋤頭的男人。 【名家推薦】 ◎李志中教授（台大機械系）　擔任審稿人！ ◎楊宏智教授（台大機械系特聘教授．前行政院飛航安全委員會執行長）　專文推薦！ 各界驚奇推薦！ ◎孫維新（國立自然科學博物館館長．台灣大學物理系及天文所教授） ◎游保杉（成功大學工學院院長） ◎王志弘（台大建築與城鄉研究所教授） ◎克勞蒂．艾涅赫（Claudie Haignere）（巴黎宇宙科學會長） ◎費歐倫佐．加利（Fiorenzo Galli）（達文西科技博物館總監）　 ◎艾瑞克．拉比（Eric Lapie）（達策展專員）

◆達文西的生平關鍵事蹟 【推薦序】讓想像不只是想像，讓達文西不只是達文西／台大機械系特聘教授．前行政院飛航安全委員會執行長　楊宏智 【推薦序】毫無界線的創意，流傳永無邊際／巴黎宇宙科學會長　克勞蒂．艾涅赫（Claudie Haignere） 【推薦序】達文西「透視」：工程、設計、機械、繪畫／達文西科技博物館總監　費歐倫佐．加利（Fiorenzo Galli） 【推薦序】從自然界吸取靈感，應用於科技生活／達策展專員　艾瑞克．拉比（Eric Lapie） 【前言】對知識貪婪，對未知充滿渴望 ◆第一章　他發明機械，他改變人類 繪圖和文字，既是分析工具也是視覺語言／啟發達文西的機械教室：聖母百花大教堂／太陽能、汽車與工業自動化始祖／米蘭時期的演變──透視法繪圖的工業應用 ◇為什麼我們要解讀達文西：根據手稿複製模型 虛擬手稿具體成形，記錄結果也留下問題／五百年後才被證實可行性的飛行構想 ◆第二章　軍事工程研究與發明 戰爭，造就達文西融合跨領域的軍事工程藝術／米蘭時期：達文西的軍事履歷表／擔任教皇軍指揮官凱薩．波吉亞的軍事工程師／達文西對戰爭與眾不同的看法 ◇機械狂熱造就他不朽的舞台藝術、音樂與繪畫成就 他的舞台設計／「達文西學」的由來──令現代人驚嘆的達文西機械理論 ◆第三章　飛行的夢想 嚴密的計算工程，來自精確的實作／降落傘與直升機：飛行只是單純的空氣力學表現／飛行器和振翅運動／滑翔飛行 ◇對「水」著迷，創造水利機械 ◆第四章　生物靈感仿生科技的先驅者 人類，終究贏不過大自然的創造力／鳥類飛行研究／樹枝生長觀察──一種數學模式／骨骼與樹枝的「生長定律」／「仿生」典範──植物芒刺與蓮花效應／模仿豬籠草的自動修復／讓機器鳥拍拍翅膀、飛／仿生學不是模仿，是優化 ◇從仿生到人工智慧──機械動物的起源 ◇航太生物靈感：民航機 ◇航太生物靈感：直升機 ◇如蜜蜂般飛行的機器 ◇如鰻魚般游動的機器 ◇蜘蛛般吐絲的機械 第五章　融合新舊技術──從劃時代的機械到都市設計 文藝復興時期的手稿，窺見整合知識的技巧／從大教堂到舞台秀，靈活運用老師傅傳授的技術／達文西如何學習與發明？／達文西的創意是如何散播出去的？ ◇達文西與理想城：科技如同政治…… 達文西的理想城：源自義大利中世紀城市規劃／達文西理想城的原型／柯比意盛讚的達文西理想城：透視未來都市問題 ◆第六章　習作、手稿，為了知識整合 不同學科的知識，一致的追尋手段／達文西《繪畫論》：繪畫可以仿造出大自然中的一切／跳脫藝術框架，用圖像分析讓科學得以發展／跨領域運用──解剖人體與透視建築、相通／想出版手稿的達文西：歸納與整合的哲學／完美極致的作品：蒙娜麗莎 ◇達文西最具代表性的繪畫技法：暈塗法 ◆第七章　珍藏手稿 自然環境與動植物／男人和女人 ◆附錄：關於作者

　　又是關於達文西的展覽？仔細回顧這幾年許多地方都陸續舉辦達文西展，而這似乎也成為一種特有的既定習俗。不同於以往都著重在藝術領域，這次巴黎科學工業城的展覽，則是特別針對達文西在機械工程的傳奇發明與貢獻，讓世人了解他如何解決生活中的迷思、甚至透過觀察解讀大自然的定律與法則，從中發展他獨有的創造方法或「創作風格」。 　　為了讓達文西的豐富知識和實用經驗能與現代科學經驗互相交流、比較，同時了解他關於設計的個人哲學，特別將達文西的手稿內容及創作機械模型呈現在大眾面前。 　　達文西的繪製手稿是這次展覽最主要關鍵，就是因為有如此珍貴的手稿，讓我們得以了解他的過人之處、認識他的多重身分（發明家、工程師、藝術家等），直到今天，在所有人類心中，達文西依舊是文藝復興時期的重要代表性人物。 　　義大利畫家喬爾喬．瓦薩里（Giorgio Vasari）曾說過：「達文西無論在哪個領域都表現非常出眾，而且都以繪畫方式做呈現，內容也總是令人感到驚豔。」因為對達文西來說，「繪畫」是一種研究、分析所見事物的方式，同時也是一種最直接、清楚且最有效率的溝通語言，不管是在解剖學、機械、藝術、軍事工程等，都可發現他的研究手稿。 　　因此，繪畫可說是達文西在創作設計上的獨有表現，也是他最可以清楚表達想法的方式。透過畫圖，他可以跨越許多障礙，將不同領域的知識結合在一起，尤其是「藝術」與「科學」。他不單只將眼前所見記錄下來，也把從所見之物獲得的靈感和解決辦法，一併記錄於紙上。 　　最重要的是，推測當時他已成立個人工作室，並且透過有步驟的研究角度和獨特記錄方法，針對所遇問題，確切整理出一套實用、綜合多方科技理論的解決辦法，不僅簡單易懂且架構清楚。 　　換句話說，「他是機械專家，也是偉大的機械理論家」。就機械理論發展與整體人類世界發展而言，達文西從生活中觀察，尋求潛在規則，進而找到駕馭自然界裡多種奇特現象及活動表現的方法。 　　「創造與自然」，如果我們選擇這兩組詞來了解整個知識發展歷程，也是因為它們正好呼應歷史研究方法的整個觀點：「創造」這個詞完全符合達文西被稱為天才工程師的概念。對他以及當時所有人而言，創造是身為工程師必須擁有的基本道德義務和責任。 　　除此之外，中世紀（Moyen Age，約476∼1453年）人類對於「創造」的解讀──它同時包含「信仰」與「科技」，因為人類最後總是相信自己創造出來的東西。這也是為何達文西的思想理論在中世紀人類學框架中能夠充分發展。由於觀察大自然並非簡單的事（就像人體和宇宙本身都遵循著相同的定律在運作），對當時的人而言也很困難。 　　至於「自然」則是說明有意識運用過去的事物（壞掉的機械或物件），再加以從中發展出新東西（新機器、新功能等）。但當人類開始以現代化技術觀察達文西連續創造的歷史真實性時，該如何以不同角度切入研究與探討？ 　　事實上，在歷史事件中，達文西將過去機械重組創新，不僅表現出人類知識對於工程方法的發展變化，也同時改變人們對於科技的看法。 　　其實，每個時代都會自己出現符合當代需求的「達文西」科學：例如我們曾經為了探索太空而積極發展航太科學，但至目前為止，已大幅轉向符合生物靈感的機器人科學前進，不是嗎？畢竟每個時代一定都有其獨特的發展記錄方式，來幫助人們達到理想的期望。 　　確切地說，這就是「達文西式」自然研究的起點與終點：透過觀察大自然進行分析、研讀，再以多種角度呈現出來。對他來說，大自然不只是靈感的泉源，也值得我們好好欣賞與發掘。達文西晚年期間，大多時候都在致力完成他對自然生態的理論思想，逐漸將他所見整理出一系列的宇宙法則。 　　從他所記錄的文獻資料中可發現他的思想不斷前進，結合各個領域知識的能力也越來越清楚可見。對知識的渴求激起他對自然的好奇，以最有趣、最精采的方式觀察並記錄下來（就像閱讀一系列讓人印象深刻且內容豐富精采的筆記）。 　　但由於達文西的前衛思想和發明，也讓他明白知識的力量和影響，因此他曾在阿朗戴爾手稿（Codex Arundel）中寫下一段非常矛盾的話，關於「噴發的火山與知識的貪婪」，表達他對廣大知識和無邊科技的野心與焦慮。即便有許多好奇和擔憂，但對未知的渴望還是一步步將達文西帶往知識的無底洞。 　　對這位天才發明家而言，他說這種感覺有如希臘神話故事中： 　　「海上航行的船隻面對席拉（Scylla）和夏瑞比德（Charybde），岸邊是掠食過往船隻水手的海妖，另一邊是海中的大漩渦，北風激起洶湧的海浪，不斷往船隻拍打著浪花，讓船隻在困境中進退兩難；也像住在義大利的斯通波利火山（Stromboli）和埃特納火山 （Mont Etna，位於西西里島）之間一樣，當火山爆發時，大地驚動，窄小火山口內壓抑狂躁且具大的能量，即使有許多阻礙，卻怎樣也無法阻擋持續噴發的岩石和高溫的岩漿，讓居民們不知該往哪逃。」 　　另外，達文西也說： 　　「就是因為對知識的渴望與害怕，當我看著這麼多奇形怪狀的機械被創造出來時，內心既興奮又惶恐不安。對我來說，就像走在一條長長的懸崖上，而這條路突然把我帶到一個巨大洞口前，我為此感到驚訝、害怕，因我從未想過眼前的存在。 　　我彎身拱起背，伸出右手擋在眉前，左手握住左膝，屈身不斷探頭看，想看清洞裡的一切，但眼前只有深不見底的黑暗。在洞前停留一會後，我心中突然出現兩種感覺：害怕和渴望。害怕洞裡的深不見底和一片漆黑，不知是否隱藏威脅，但又強烈想知道裡面有甚麼，或許有更美好的東西等待發掘。」

◎為什麼我們要解讀達文西？ 　　19世紀後期開始，複製的科技快速發展，加上能夠完整翻譯重要手稿，讓人們更容易了解達文西的科學和藝術。於是興起一股達文西風潮，從他的繪圖技巧到複製文藝復興時期的機械模型，都是人們研究的對象。 　　事實上從達文西遺留圖稿中，我們可以發現有許多設計都只在規劃階段，缺少細節描述關於機械本身或器具的最終完成方法。 　　但達文西無邊際的創造力，顯示他擁有豐富的知識及洞悉未來的遠見，即便當初人們的技術、馬達和材料等零件，常常無法滿足其設計與需求，或說當時無法順利製造出來，但從手稿中可看出他對機械工程的宏觀概念，並不因當時科技發展程度而限制他的創造。況且在幾百年後的今日，也激發人們許多靈感，這一切都得歸功於達文西對機械的研究和現代精神。 ◎繪圖和文字，既是分析工具也是視覺語言 　　對這位天才藝術家來說，「繪圖」和「文字」是幫助他研究及分析的重要工具，同時也是一種很棒且有效的視覺語言，讓他能夠靈活運用、更改記錄他的想法，不管是在機械工程、建築或解剖學都一樣，大大拉近藝術和科學的距離。 　　達文西的科學創作手稿中有許多精細的手法描述科學現象，幫助他在科學工程上的了解與創新。從1480 年下半年開始，他的創作手稿中出現越來越多文字記錄。有趣的是，這些文字都是以「鏡像字」的方式呈現。 　　由於達文西是左撇子，所以他的字體都是由右到左（字體呈現反的），加上他的書寫方式與一般人不同，除了字體潦草外，還用了很多縮寫，不同於文藝復興時期流行的整齊字體，所以更讓人難以讀懂。 ◎聖母百花大教堂意外啟發天才的機械細胞！ 　　從參與聖母百花大教堂圓頂工程中所獲得的經驗，讓達文西有幸研讀知名建築師布魯內萊斯基的機械理論，了解起重機械的運作，進而發展出更完整的投石器和其他軍事機械。 　　儘管如此，我們還是可以大致了解到，文藝復興時期無論科學、建築或解剖學，基本上還是各自獨立的專業技術。但唯有對萬物運動原理都能有所了解，並將不同領域的機械融會貫通的人，才稱得上是優秀的工程師。而達文西讓人如此佩服，就在於他不斷豐富自身經驗、細心觀察、廣泛閱讀、以及對事物的跨領域交叉研究。 　　就十五世紀來說，文藝復興時期人們對古典時代的秩序與嚮往，導致一些必然的情況發生，城邦間的戰爭在當時也時有所聞。 　　因為歷史的發展，達文西從西恩納（Sienne，義大利中部托斯卡尼區的一座大城）當地工程師和德國工兵軍官康瑞．凱瑟（Konrad Kyeser）的軍事科技著作中，得到許多相關知識，引起他對輪梯和戰車的興趣，進而深入研究。 　　為了創造獨特且殺傷力強的戰鬥機器，而且還有足夠的威嚇作用，達文西也研究了一些古羅馬戰車構造，像是參考亞歷山大和大流士時代的戰爭武器，設計出「鐮刀戰車」。這是出於對古代戰車的想像力而設計出來的強大機器嗎？還是真有實際被製作出來使用？無論如何，後來在1512 年的拉溫納（Ravenne）戰爭中，確實出現過類似的戰車。 ◎滑翔飛行──五百年後才實現的飛行夢 ．細膩的鳥類飛行觀筆記 　　或許早已預料到在有生之年無法順利實現所有理論，甚至無法如願製造這些飛行器，但至少在托斯卡尼生活期間，達文西有機會觀察自然界許多飛禽猛獸，例如老鷹等鳥類，並從中得到靈感和啟發，設計出不少跨時代的飛行器。 　　此外，達文西也細心研究鳥類飛行軌跡，發現當牠們要改變飛行方向或路線時，不管是直行還是旋轉，都會利用身體力量和風向來做改變，他在筆記中提到： 　　「鳥類在空中停止振翅的盤旋動作，是與大自然氣流產生和諧狀態，看似單純卻卻涵蓋許多自然的奧祕」。 ．是誰想到把機翼裝在駕駛座兩側 　　達文西的飛行機械習作主要源自繪畫手法的改變，從傳統平面畫風改成立體透視法，不再像以往只單純描繪鳥類振翅動作，而是觀察鳥類行為，以透視法呈現氣流與翅膀互動，設計成讓「人」簡單就能駕駛的滑翔翼的手稿便是例子之一。 　　此外，為了讓承載人體的滑翔翼在動作上能隨意且流暢，達文西特別研究駕駛人的位置分配和比例問題，為求模擬成蝙蝠或鳥類般飛行，他將前端翅膀固定在駕駛人兩側，翅翼尾端則利用繩索聯結操控者，只要駕駛人用手拉扯繩索便可折疊翅翼，使其靈活運動。 　　事實上達文西會得到這些靈感和發想，都要歸功於他對飛行動物翅膀內外構造的研究與觀察。他在手稿中針對翅膀整體結構，以明顯的線條快速畫了兩種草圖，一個是利用墨水繪製，另一個則是用粉紅筆，分別研究駕駛人的位置並藉此比較滑翔翼、蜻蜓及蝙蝠的差別。 ◎達文西的創意是如何散播出去的？ 　　但是達文西的設計都有被後人所沿用嗎？倒也不一定，因為我們無法找到每一項設計確切存在的證據，更何況有些設計（構想）最後也被證實不可行，或最終沒被建造出來。就以紡織機械來說，並不是每一款構造都能執行，有些零件內容不夠詳細清楚，沒有進一步的調整是不可能運轉的。 　　然而可以肯定的是，達文西在歷史發展中留下了屬於自己的足跡，因為他確實為人類生活帶來某些便利和改善。 　　比方說部分紡織技術，經過多方發展甚至沿用到十八世紀。再舉另一個例子，西元1570年在波蘭但澤（Danzig）發現「自動帶」的使用，甚至到了十七世紀時還流傳到倫敦、瑞士、德國等地。 ．透過合作工匠們的口耳相傳 　　另外，最有趣的地方在於，達文西的筆記其實直到十九世紀末才出版，而在這之前他的獨特思想是如何被傳播開來呢？畢竟他的筆跡和記錄方式與眾不同，一般人很難以辨識。 　　十六世紀的藝術家本佛弩托．切里尼（Benvenuto Cellini），在研究達文西的煉金和雕塑鑄造時，就證明他的部分研究其實已被流傳出去，而且有些機械技術也被後人所運用。 　　這類思想技術的相互影響，還包括當時和達文西共事的工匠們，因為共同合作而了解他的發明，然後將所學知識和技術帶回自己的國家，進而流傳使用，這也是為何1590 年的倫敦曾出現達文西的抽水機。 　　科技的歷史發展總是很難預料，有時候某些技術對當時社會環境而言並不重要，甚至被遺忘，但或許過了一個階段後，又被重新提起、大幅探討，就像十九世紀的美國開始研究達文西的機械原理。 　　直到今天，科技發展的需求引領我們回歸到達文西的研究中，透過新舊交流尋找靈感及解決辦法。 ◎柯比意盛讚的達文西理想城：透視未來都市問題 ．從鼠疫肆虐而生的達文西理想城 　　大約在1484 或1485 年間，米蘭有三分之一的人口感染鼠疫。首都倫巴底在當時是歐洲人口眾多的大城之一，也因為人口過於稠密影響都市規劃及水道發展，導致傳染病蔓延開來，所以鼠疫爆發後讓人明白這個地區急需改善的地方，也促使統治者思考如何重新整頓城鎮，規劃出舒適且衛生的居住空間。 　　於是達文西受命協助城市規劃，並以透視景觀法繪製設計圖，過程中有參考到米蘭統治者的想法及意見，再加以整合，這份設計圖和伊莫拉鎮的圖有些許相似，也都有參考亞伯特的經驗方法。 ．柯比意沿用的都市分區概念 　　基本上達文西針對都市問題所構思的「理想城」需要以階段性的方式來完成，整個結構為圓形，作區塊切割，建築物多層交疊，以衛星城市的方式發展，調節中央地區人口交通狀況，並依照制定標準進行相關疏通。 　　其實達文西的這個構想是來自於羅馬時代的建築模式，當時是為了讓都市用水順利流通，所以今日米蘭的水道也可看到類似設計。透過這個方法，可以事先疏通水量或交通，這個「區化」的理論經過幾個世紀後，也被法國建築師柯比意拿來運用在城市規劃上。 ◎藝術就是一種對科學的解剖！ 　　在人生不同階段裡，身為學者兼藝術家的達文西，注意到自己將許多知識混和運用在不同領域，而這點有時讓他感到很混亂。 　　所以從1480 到1490 年間，達文西找到他要的答案：「以一致的概念，有系統地面對一切所學，在能力範圍內，盡量將知識統合後再有條理地運用」。 　　他領悟到，自然界的現象都是遵循同樣的基本法則，於是衍生出一套方法學，套用在作品裡，以同樣態度來面對自然和人造機械的世界，不特別區分領域，將所有理論靈活運用。所以他很快就能把藝術和科學看成同個領域的東西。 　　達文西開始作研究時，就面臨許多複雜的問題，明白逐漸深入研究後會遇到甚麼樣的難題，這就是他將一切知識和想像力統合的開端。這些想法也可從他繪製的大量手稿中得到肯定的答案─因為他能透過繪畫模仿自然界的一切景象。 ◎達文西《繪畫論》：繪畫可以仿造出大自然中的一切 　　這也影響他後來出版《繪畫論》（le Traite de la peinture）一書，整本書經達文西口頭指導，由他的學生法蘭西斯科．梅奇（Francesco Melzi）代為執筆，書中寫道：「如果你看不起繪畫，就等於看不起大自然巧妙的創造，因為繪畫可以仿造自然界裡看到的一切事物」。 　　「繪畫能夠用兼具哲學又困難的技巧，透過光線明亮的改變，來檢視人們平常不會注意到的自然景象美好之處，像是海洋、地景、動物、花草樹木等，而這種學科（指繪畫）屬於自然的一部分，因為它也是大自然的產物之一」。 　　「所以更精確一點來說，我們可以把繪畫稱作大自然的女兒，因為自然本身就是會創造出看得見的東西，包含繪畫」。 ．繪畫的幾何原理就是一種科學表現 　　大約1500 年時，達文西針對繪畫科學的幾何原理進行改善，其相關論點同樣被收錄在《繪畫論》裡，由法蘭西斯科．梅奇代筆，達文西表示：「到底繪畫是不是一門科學呢？我們都說科學是經過一系列基礎推論所結合起來的理論，而所有領域都是透過理論建立起來。 　　「同理繪畫不也算是一種幾何學的呈現嗎？從形體的表面開始產生原始的線條，其科學性就存在於這線條和微小的“點”之間」。 　　「可是我們並不因為知道這些就滿足，因為這個『點』來自於幾何學，不存在於我們眼中的大自然或人類靈魂裡⋯⋯」這是個值得深思的想法。 ．留心知識以外的無限可能性 　　達文西不只將透視法以科學方法呈現，也是把繪畫運用在科學研究的重要人物，而這種作法也促使他把「藝術」當做一門真正的「科學」。以幾何學和數學為基礎，透過繪畫作為分析宇宙萬物的工具，並因此讓他在知識演化系統中，得到一個具有革命性的新位置。 　　不需有任何標準內容或批判言論，達文西的「藝術科學只需觀察大自然，並將大自然的訊息「忠實呈現」在繪畫上即可。事實上，人們不需為了瞭解上古時代或中古時代的文學遺產，就規定要有甚麼樣的工具才能看得懂這些東西，因為方法有很多種。 　　舉例來說，達文西對希臘文完全不懂，拉丁文也只知道一點點，他明白自己的弱點，但卻意識到知識以外的無限可能性，就如同大自然一樣：「想辦法創造一個屬於自己的世界」。 ．手稿的真正價值 　　如果達文西當時沒有留下這些手稿，我們可能就很難理解他的研究，也無法重建他的發明，因為這些想法很有可能會被埋沒於舊有的教條中無法開發出來。 　　幸運的是，達文西留下了好幾千份手稿和筆記，而且被完整保存下來，證明他曾試圖想做的事。其中包含他嘗試用各種不同的方式，尋找好幾世紀以來前輩們曾探討過，卻沒有實際回答的問題，因為文藝復興前大部分的研究都沒被完整記錄下來。 　　除此之外，達文西在飛行器、軍事藝術和水利科技領域的革命性「公開（透過繪畫）」推論，展現他對研究的精神態度。最主要的是，達文西賦予科技「圖像」的角色，讓他的研究像手術般清楚呈現，也為後人開啟了知識的大門。 　　文藝復興時代裡，沒有任何一位藝術家像達文西一樣留下那麼多件草圖、手稿和筆記，而且內容還如此錯綜複雜、艱深難懂。翻閱這些資料的同時，我們不僅可以看到這偉大藝術家的一生，還能看到他的思想、不同時期的學習、他的野心、失敗與成功。 ◎想出版手稿的達文西：歸納與整合的哲學 ．將手稿整理成冊的計畫 　　達文西曾說過，若對一切知識感到凌亂無章法時，可以將研究整理成冊，把觀察到的事物放在「屬於它的位置」，依照主題分類，歸納在筆記手稿中。換句話說，把所有研究分門別類，所以他曾寫下： 　　「從西元1508年3月2日起，位於佛羅倫斯皮耶羅（Piero di Braccio Martelli）家中，這本文集是我從別的地方抄錄下的資料，所以有些凌亂，希望之後可以依照它們的內容和屬性分門別類。 　　不過很擔心到最後同樣的事會重複好幾次，各位讀者們，請別怪我呀，因為收集的資料實在太多了！即使記憶再強大，也不可能清楚到可以提醒我說『這個不用再抄了，因為之前在＿＿＿寫過了』。 　　為了不要一直犯這種錯誤，每個記下的例子，都有必要在抄寫之前，先把所有之前寫過的東西再看一遍，畢竟有些東西我很久以前就曾寫過（或提起過）也不一定」（載於《阿朗戴爾手稿》第1頁r字母分類處）。 　　前面曾寫道，達文西一旦對某項知識感到「困惑」及「不擅長」時，他會面對這些問題，學習整合歸納。這項特質也正好呼應他整理一連串感興趣的理論研究、以及彙整當代或前輩「論文」的不同人生階段。 　　沒錯，在達文西年輕時，就已開始試著把資料統合，所以十六世紀後他逐漸完成各類型的知識讀本和筆記，最後還決定依照內容把它們分配成不同主題，特別是探討透視法的知識，也許當時還真有被印刷出版過。 ．依主題分類的手稿 　　十六世紀初達文西為了清楚分類手稿的主題，花了許多時間思考這個問題，後來他決定將符號標記在書本邊頁的上方，並且讓書本平開時，左右兩頁的內容是同一個主題，如此一來可保持內容的整齊勻稱（利用平開的頁面來擴大版面呈現，讓頁面邊緣的文字在視覺上左右對稱，並在其餘空間插入圖畫）。 　　之後，受到里昂．巴帝斯塔．亞伯特讀本的《航海論》（De navi）啟發，達文西也將部分內容引述到《萊斯特手稿》（第13頁v字母分類處）和《巴黎手稿G》（第54頁r 字母分類處）中，同時也將《論船的纜繩》的內容，收錄在同一份手稿裡。而手稿中談論鳥類飛行的內容，某些地方是參考弗朗西斯科的《建築論》加以改編寫成。 ．將不同領域科學彙整同一手稿中 　　如果我們仔細觀察《馬德里手稿8936》的資料，可以明顯發現達文西容易受到當代和前人較有系統的文章所吸引，藉由查閱這些資料，將自己的筆記理論性地分配（包含自然哲學、幾何學、航海學、飛行和建築學），如同他所列出的書冊清單，而天生的好勝心也激發他想將自己的研究出版成冊。 　　《馬德里手稿8936》包含不同的主題，顯現達文西對不同領域的研究，同時擁有廣闊的知識，以科學的統合角度來回應一切的哲學。基本上馬德里手稿的這些主題，也同時有收錄在其他手稿中。 　　比方說，因為達文西對「水」的興趣，以鉛筆繪製了兩張精緻的圖稿，表現猛烈的水流，而這部分的內容則和晚期《手稿G》的波浪圖相似，從波浪圖畫和筆記來看，達文西在表現皮翁比諾港口的畫裡，利用「綠影」（Ombre verte）投射出船的纜繩於牆面上，利用他的繪畫技巧呈現不同的研究記錄方式。 ．反映出廣泛興趣的手稿 　　所以我們可以說，這個時期的達文西已有意願想將自己的研究出版成冊，並且已經有辦法將這些資料整理完整，《萊斯特手稿》（這份手稿的內容幾乎都是在針對「水」的問題來做研究）和《鳥類飛行手稿》就是很明顯的例子。 　　而這兩個主題也同時在《手稿L》、《手冊K1》和《手冊K2》中被討論到，大約都是在1503 到1505 年間完成，雖然部分內容重複，但卻是針對不同領域研究的統合運用。 　　不過，也許達文西從很久以前就開始有「出書」的想法，就像他所整理的《機械元素》，只是當時還沒完全定稿而已。 　　總而言之，達文西將他的科學研究以不同方式（繪畫、文字）整理成冊後統合收錄在一起，並展現他廣泛的興趣及知識，這一切都反映在他的筆記裡。

作者：克勞迪歐．喬治翁(Claudio GIORGIONE)、派崔克．布瓊(Patrick BOUCHERON)、巴斯卡．布里歐斯特(Pascal BRIOIST)、菲利浦．加地納利(Philippe CARDINALI)、皮耶托．馬哈倪(Pietro C. MARANI)、阿涅絲．紀優(Agnes GUILLOT)、尚．阿卡迪．梅也(Jean-Arcady MEYER)、歐嘉．史派克(Olga SPECK)、湯瑪士．史派克(Thomas SPECK) 譯者：秦如蓁 其他：李志中／審稿 出版社：大是文化 書系：Style 出版日期：2014-11-04 ISBN：9789865770525 城邦書號：A9400030 規格：平裝 / 彩色 / 272頁 / 19cm×26cm