書中，總有另一個世界為你存在

　　很多事情，乍看之下與我們無關，也不一定非要知道不可。透過閱讀的過程，卻可能打開我們對另一個世界的理解；找尋時間軸線與歷史變遷產生的因果牽連關係；甚或因緣際會就此改變自己的人生道路，意外成為書中世界的參與者。

　　新冠病毒肺炎疫情漫延，讓一個從中國武漢華南海鮮市場發現的病例，成為全球恐慌的疾病。雖然全球化、地球村的概念早已是既定的世界發展趨勢，但當它真實發生在我們的生活之中，那種衝擊性與有感的威脅存在，不言可諭。以前，以為世界是平的，只是打破了全球經濟產業的供應鏈關係與發展；但地球村的來臨，卻早已紮紮實實影響著我們的坐息步調，還有生命安全。

　　面對每天媒體或網路耳語的疫情資訊瘋傳，我腦海中湧現的倒是過去閱讀的相關書籍。以爆發於1918年肆虐全球的「西班牙流感」為例，當時也是一個遠在美國堪薩斯州的病源患者，因未能及時注意到各項病灶的潛在風險，搭載軍艦遠赴一次世界大戰前線的運輸過程中，造成一發不可收拾的擴散。在短短一年內，全球有三分之一的人患染流感。

　　在歷史的輪迴中，有些變與不變。二十世紀初人類對抗「西班牙流感」，一直到1943年才得以透過電子顯微鏡窺見病毒的模樣；但現在拜科技之賜，我們早已在媒體上看到新冠肺炎病毒的可怕長相與基因排序。雖然目前尚未研發出疫苗與特效藥，但專家呼籲勤洗手遠勝於戴口罩的防疫呼籲，在一百多年前也如出一轍。

　　因為閱讀，看見了經驗案例的周而復始，我們可以從中思考時代意義下的解決方法。而有些趨勢，則能藉由閱讀的梳理分析，意識到與自己的必要關聯。

　　常和同事討論數位發展趨勢對工作方法與策略突破的運用。在一般人眼中認定出版這個再傳統不過的產業，對應大數據與人工智慧的成功經驗，不失為一種改變的借鏡契機。雖然我們的科技創新成分與「新創」未必能相提並論，有些時候還會擔心新創對出版產業的替代挑戰。這種零和競爭的思維，其實並不是唯一的必然解答。

　　《新創區位經濟》告訴我們，當耳目一新的點子匯聚，知識外溢所新生的不只是形成新科技、新科技的新創事業，還會改變城市的產業規模，帶來更多的就業機會，幫助原本不被看好的傳統產業。

　　全球連鎖咖啡店龍頭星巴克，原本只是西雅圖城市中販售咖啡豆為主的小型手沖咖啡店，但因為微軟進駐與個人電腦市場的飛速成長，受益於新創產業帶來的吸鐵效應，不僅未被淘汰，更成為西雅圖新穎中帶有人文氣息城市形象的重要一環，發展成為全球的咖啡霸主。

　　所以，出版可以不只是出版一本紙本書。當讀者眼球關注的重心從紙本書移轉到數位工具的同時，出版同樣能將內容變形、衍生，走向數位學習影音課程的研發。讓作者不只以一種產品形式與讀者溝通，讀者也能透過不同的接觸管道，選擇書本以外的學習樂趣與收穫，在舊行為中注入新啟發。就像瑜珈、禪修這樣古老的活動，並未隨著人類科技的潮流而被遺忘，反而因為人們的生活壓力需要抒發，近年成為一門大生意。

　　當我們對世界的快速變遷感到茫然、不確定時，一本書，或許可以幫助暫時離開這樣的心情。在書頁故事裡，進入另外一個世界，發現，原來那些關於未知或無知的領域，其實都有答案，為你存在。

如何用對的政策 挽救一個城市？

　　首先，我們先來檢視幾個簡單的事實：1個工人只能帶動1.6個服務職；1個新創產業員工可拉抬5個服務職。反之亦然，如果失去一個工人，就會失掉1.6個服務職；失去1個新創產業員工，就會喪失5個服務工作。

　　30年來，科技讓製造業的產能成長3倍。製造業的工作崗位正在流失，但是我們產值卻空前絕後，AI逐漸取代許多人力。我們再也不用大型製造業廠辦了，如今傳統製造業只能提供更低階的工作，薪水也不會更多。

　　臉書本身員工1500人，但其關係企業卻養活了13萬人。許多人批評「新創產業」對就職的貢獻有限。但相關的數據演算、軟體工程、廣告行銷、通訊科技，眾多高知識分子行程互相激勵的知識群落，讓產業不斷邁進。

　　這只是幾項在書中提到的數據，關於城市發展、就業、產業之間的互動關係，還有非常多證據可以佐證。在這樣的情況下，你必須意識到一件事：這一切都跟你有關。

　　你的工作、你周遭的生活品質、你城市的建設、孩子的未來、國家的命運，全都跟這些有關。不管你念的是什麼科系、你的工作興趣是什麼，繁榮是仰賴創新的科技拉動所有人的！

　　本書由加州大學柏克萊分校經濟學系教授恩里科‧莫雷蒂（Enrico Moretti）撰寫，精準描繪了當代的產業分布與城市發展，講述了微軟帶給西雅圖重生的機會，讓西雅圖從後石油危機的破敗，轉變成美國前十大最富裕城市。其他產業例子如影音重鎮洛杉磯、醫學研究重鎮德罕、半導體重鎮臺北—新竹等等，莫雷蒂明確反對地方政府瘋狂建造「實體廠房、大型建設」的神話。軟體才是關鍵。具有人才、適應能力強的城市跟國家，才會變得更繁榮。所以，不僅新創產業的相關人士要看，服務業、販賣理念的社企、各行各業，我們都應該要看這本書。

你懂幾種語言呢？

　　從小，我們學習升學考試科目的國文和英文；另有少數國、高中可能會推動第二外語課程，不過為時大多不長，課程也不深入。台灣學生最常接觸到的應仍以母語（國語）及世界主流語言（英語）為主。近年在流行文化與便利的網路推波助瀾下，日、韓語的普及度大為提升。但除此之外呢？除了東亞，甚或整個亞洲之外的語言，我們又理解多少？

　　這裡所謂「理解」，指的不僅僅文法規則、單字量、語言使用的流利度這麼簡單而已。怎麼說呢？就以《二十種語言，另眼看世界》作者寫書的初衷來看吧。這位發下宏願的語言達人試圖將全球最普及的前20大語言網羅進他的語言之書中，想找出這些語言特別奇妙、不為人知、甚至詭異的一面，一口氣收錄進作品與讀者分享。這種書寫方向會涉及文化研究、社會觀察乃至於人類學、政治學等主題，也因此，可不是去語言學校惡補10幾20週，或拿著字典猛K，就能輕易寫就的等閒之作。

　　舉例來說，作者觀察日語使用者分別會對男性、女性的談吐方式，預設了不同的「期待」，從中他察覺到該國在「說話」這件事與「性別認同政治」之間的纏結，而這種言談規範在世上其他地方其實並不多見。這麼鮮明、硬性的分化便成了日語值得玩味之處。

　　至於土耳其語在20世紀政治紛擾中，又是怎麼被政客操弄於股掌，發展出大異於傳統的怪模怪樣？現代土耳其語甚可說是有那麼點「畸形」的語言。追根究柢，世上的語言竟並非總是「約定俗成」且「自然而然」演變成形的產物──當意識形態與國家政權企圖介入時，它往往是最先被盯上的目標。

　　而所謂「神祕的」阿拉伯語呢？在全球化與強勢的西方文化浪潮下，這種語言被形容帶有「異國風情」，但又是「異」於誰、哪個「國」？作者找出數百年來歐洲與近東之間交流，致使西方語言中隨處可見的「阿拉伯語殘跡」（舉凡演算法、城堡、吉他等普遍認為相當有「西方世界」代表性的語詞，都和阿拉伯語有關）。宗教衝突、高漲的民族主義、意識形態的矛盾，在在讓這個世界努力區分「人」「我」界限。但語言裡的證據會說話，是否想過：或許，我們並沒有多麼不同……

　　在這本迷人且驚喜連連的語言學小書中，可發現《希伯來聖經》記載令人類無法溝通的「巴別塔詛咒」，都因作者細膩又不失詼諧的分析與見地化成了某種祝福，讀者可藉語言精采紛綸的多面向，窺見各文化的細緻、幽微處。

去除孔子的聖人光環，重現他真實鮮活的一生

　　從中學起始，人人必讀國學基本教材，硬讀死記好不煩人，於是我們一提孔子就無聊；一說到《論語》就想打瞌睡，孔子MIX儒家，整個就是滿滿的大中華文化說教感。《孔子大歷史》正是要打破凡此種種對於孔子頑固的片段刻版記憶，剝除各朝代附加的神罩金身，作者以文獻史料為本，拿捏一個走下文化聖壇，明亮陰影兼備的立體歷史人物，為當代讀者重新形塑更真實的凡人孔子與其春秋時代的深度讀本。

　　本書自孔子幼年溯源，為我們打開某些不曾思考、想當然爾的開關，例如：為何孔子十五歲才奮發向學，這並不合乎古人上學的年齡，原來這與家庭背景有關，孔子是單親媽媽養大的孩子，而母家是農人，農人的天命是耕種，好好唸書是貴族的事，也因此等到他十五歲認祖歸宗，進入父族的貴族圈內才趕緊認真補進度，看到什麼都問，問得旁人一頭霧水，覺得這陬人家的孩子問題也太多了吧。

　　而孔子一輩子的職志便是恢復禮樂制度，終身嚮往西周制度的他，甚至在年老體衰時感嘆：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」崇拜周公到恨不夢見偶像，是不是有點誇張？根據作者論斷，這也與孔子出身有關，他的貴族身份總是有點不純，媽媽是平民又是非婚生子，因此大膽推測這該是出自兒童的補償心理機制，好比小時候被禁止吃巧克力糖果餅乾，長大沒人管拼命吃加倍吃，出自非正統貴族路線，他與所有人一樣都想要出人頭地，並在小有成就時拉拔母族親戚。他一生都在壯遊，一路走到快七十歲，為得也是尋求一個伯樂君王，讓他實現夢想，可惜一生都沒遇見。

　　聖人是被塑造的文化、政治形象，在此你只會看到人性充足的孔子，並重現他在各國政治遊戲中載浮載沉的一生，刷新過往我們對這個時代與這個人物的認知。

挑戰當代奇幻經典新高度：《銘印之子：鑄場畔的女賊》

　　有趣的奇幻小說是什麼樣子？現在的奇幻讀者，可能會想起《迷霧之子》：高潮迭起的情節，有畫面感的流暢敘事，壯闊的架空世界觀，嶄新的魔法系統，及讓人印象深刻的角色──而《銘印之子：鑄場畔的女賊》，全有。

　　故事起於叫做「帝汎」的城市，四大商家掌控，共同壟斷叫做「銘印」的技術致富，也互相鬥爭。四大商家以外的區域是貧民區，毫無法治，混亂不堪，缺乏水源糧食，人們僅僅過著追求生存，除此之外再無其他的貧瘠生活。女主角桑奇亞是個年紀二十歲上下的女孩，她貧困，可足夠強壯，仰賴偷盜技巧和天賦，潛行在商家內外，尋求生計。

　　銘印技術是《銘印之子：鑄場畔的女賊》中前無古人後無來者的魔法系統，背後的概念源頭很可能來自資訊工程師編寫程式的程式語言。故事中，善用銘印技術的職業稱作「銘術師」，他們利用銘印的「語言」，重新改寫物品本質。比如，銘術師能藉由語言，說服一輛停在平面的馬車車輪相信自己在陡峭的下坡道，讓這台馬車奔馳得如失去剎車機能的瘋狂車輛；抑或讓應當被白蟻侵蝕得脆弱不堪的木頭，相信自己並非木頭，而是經歷風吹雨打的偉大巨石，撐起多層樓建築──四大商家有這些技術，宛如國王般蓋起堡壘，壓榨底層的人民。

　　底層的桑奇亞，不會使用銘印，但可以倚賴觸摸「聽見」銘印，當她將手放在車輪上，便聽得見車輪駛向何方，放在木頭上，便聽見木頭敘說自己是顆巨石──她靠這份能力偷盡天下，直到偷到一把不該偷的金鑰匙。因為受到銘印的物品會說話，但不會溝通，這把鑰匙卻不止說話，還與桑奇亞吵架。它自稱克雷夫，可以打開全天下的鎖，當桑奇亞用這把鑰匙碰任何東西，克雷夫便能「說服」東西「抗令」，改變銘術師原本的指令。

　　可以聽得見銘印聲音的底層女賊桑奇亞、能夠說服銘印抗令的鑰匙克雷夫──他們都是城市的異端，威脅壟斷技術的商家，這令他們深陷危機，各方追殺；另一方面，鑰匙打哪兒來？為何有這種能力？桑奇亞是善於偷搶拐騙的女孩，為何具備聽見銘印的力量？而「銘印」這項特殊魔法確實藏有巨大的祕密，但祕密揭開厚的真相，會如何撼動這整個不可思議的魔法世界？

　　《銘印之子：鑄場畔的女賊》既有電影《全面啟動》的異能犯罪商戰、遊戲《刺客教條》的華麗動作戲及雄偉城市地景、《駭客任務》式的逆轉現實，精采程度絕對能讓讀了山德森後、覺得再也找不到其他奇幻故事可讀的讀者目不轉睛，瞠目結舌。如今《銘印之子：鑄場畔的女賊》出現，我們將再迎來一部令人熱血沸騰的奇幻新史詩。

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