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慈林語錄:人類智慧的結晶(上)
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內容簡介

最值得珍惜的不是生命,而是有意義的生命。 ——蘇格拉底 只有你自己能允許你的心想什麼。更新你的心,也就變化了你的生命。 重點不在我們所處的環境,而在我們對所處環境的想法。 心中所思想的話語,對被環境束縛的深度和長度,有關鍵性的影響。 本書蒐羅了傑出思想家的智慧,範疇遍及人、自然、同伴、社會與國家的探索。希望在哪一天,他們所說的一句話,可以讓我們得到啟發、使自己成為創造性的心靈、將當下轉化為充沛寬闊的奇美風景。 翻閱它,讓它成為你的隨身書,你會更無畏那阻攔著你的高山。

目錄

編者的話 第一章 人 人生/生與死/病與苦/老與少/生活/欲望/希望.夢想/身心鍛鍊/習慣 恐懼/美德/知識/經驗.歷史/藝術/工作.休閒/貧富/命運/快樂.幸福 第二章 自然 宇宙/星星/地球/人類/生物/無生物/自然的啟示/欣賞自然/愛自然 第三章 同伴 婚姻.家庭/父母子女/朋友鄰人/言語/行為/慈悲.愛

序跋

編者的話
◎文/林義雄   人活著,目的是獲得幸福。人組成社會,目的是促進社會成員的幸福。那麼如何得到幸福呢?   生活中,人必須與自己及圍繞在四周的人、事、物互動。互動得好才可能幸福,所以就須要一些良好的互動準則。欠缺了良好的準則,要不是走入歧途、陷入險境,就是在對待人、處理事時,必須一次一次地思考如何做好而費心勞神。這樣當然不可能得到幸福。所以為了避免這種困境,人必須以某些良好的信念作為待人處事的準則。   生活中,人也很難不融入社會,而社會要生存、要和諧,就必須成員有共通的行為準則,也就是要有一組大家都認同、不須再臨事爭辯的共同信念。至於要進一步追求全體成員的幸福,那就不但須要某些已有的信念,更必須有一個使所有成員形成良好信念的源泉,並且要多數成員樂意從這源泉中汲取並形塑出指引自身行為的準則。   良好的信念和它的源泉在哪裡呢?   兩千多年前,就有不少智者為了使人能活得幸福,為了使社會能成為促進成員幸福的工具,提出了許多睿智的金言。這些金言在歷史的長河中,一再被各時代、各地方眾多的智者重複闡述發揚,已經成了顛撲不破的真理。本書嘗試將這些金言彙集成冊,期待讀者能從中得到謀求個人幸福的良方、以及促進社會成員幸福的指針。

內文試閱

第一章 人
  生命可以是非常簡單而美麗的。   ——Janez Drnovšek      本質上,生命極其多采多姿。   ——Václav Havel      熱愛生命的人,沒有一位是失敗者。   ——William A. Feather      人生不是一支短短的蠟燭,而是一支由我們暫時拿著的火炬,我們一定要把它燒得十分光明燦爛,然後交給下一代的人們。   ——George Bernard Shaw      最值得珍惜的不是生命,而是有意義的生命。   ——Socrates      信仰含有人生的意義,給予人力量及生活的方針。活著的人,不論是誰,都得先尋求人生的意義,再據此生活。不去尋求人生意義的人,與死人沒有兩樣。   ——Leo Nikolaevich Tolstoy      我們堅信生命必有其意義,但此意義不可能多於我們所能賦予的。換言之,我們能夠賦予生命多少意義,生命便具有多少意義。由於個人賦予生命的意義總不夠完美,因此,各種宗教與哲學都試著提供更能慰藉人心的答案。           ——Hermann Hesse   
第二章 自然
  宇宙的本質係由不可分割而且不斷運動的原子所構成。   ——Democritus      世界不是由調和的原子偶然的碰撞所形成的,當宇宙的組成反映了秩序與美善,神就在那裡。  ——Ludwig van Beethoven      我未曾以嬉戲的目的創造天地萬物。我只本著真理而創造天地,但他們大半不知道。   ——古蘭經      天地會毀滅嗎?   列子聽了笑著說:「說天地會毀滅是荒唐的,說天地不會毀滅也是荒唐的。毀滅與不毀滅,我沒有能力知道。毀滅是一回事,不毀滅是一回事。所以一個人活著,不能體驗到死;一個人死了﹐也不可能體驗到生。未來不知道過去,過去不知道未來。天地的毀滅與不毀滅,我何必把它放在心上呢?」   ——列子   
第三章 同伴
  人總是要老的,要不虛度歲月,就要讓恩愛的時刻使我們的錦繡生活閃閃發光。   ——Victor-Marie Hugo      女人是否比男人好?我不敢說,但我至少能說,絕不會比較差。   ——Golda Meir      一旦和男人平等了,女人會成為男人的上司。   ——Socrates      想一想,假如男性必須懷胎,他們將會多麼膽怯。女性絕對是較優秀的人種。   ——George Bernard Shaw      在每一位真正的女性心中都閃耀著神聖之火。在白日的昌順中,它沉睡著;但在黑暗的逆境中,它點亮、發光和燃燒著。   ——Washington Irving      人有一種奇怪的根深柢固的錯誤觀念,就是認為烹飪、裁縫、洗衣服、育兒這些事情全部是女人的工作,男人做這些事是可恥的。但事實上這樣想的男人才真正是可恥的。當疲倦的、病弱的、懷孕的女人正付出有限的力量在做飯、洗衣服、照顧孩子的時候,男人卻在為無聊的事情消磨時間,或遊手好閒,這是多麼可恥的事。   ——Muhammad      稱呼女性是弱者是種毀謗,這是男性對女性不公平的說法。如果「力量」是指「蠻力」的話,確實女性的力量比較小;如果「力量」是指「道德勇氣」的話,那麼女性優於男性太多了。她不是具有較好的洞察力、較有自我犧牲的精神、較有忍耐力,也較有勇氣嗎?少了「她」,男性又該如何?如果非暴力是人類未來的法則,那麼未來將屬於女性。   ——Mohandas Karamchand Gandhi      女人在能擁有、控制自己身體,或能有意識地自我決定是否要成為一個母親的時候,才可以聲稱自己已經自由。   ——Margaret Sanger      最幸福的女人,就像最幸福的民族,沒有歷史。   ——George Eliot      愛不是在於兩個人的相對凝視,而是對外望向同一個方向。   ——Antoine de Saint-Exupery      我們忽視了愛情中一個重要因素:意志。愛某個人,並不僅是強烈的感情——它是一項決心、一項判斷、一項允諾。如果愛只是感情,則它就沒有基礎可以建立永恆互愛的允諾。感情來了可以又去。如果我的行為不包含著判斷與決心,我如何能夠斷定我的愛情永續?   ——Erich Seligmann Fromm      美好的生活不可能建立在恐懼、束縛和彼此干涉自由之上。   ——Bertrand Arthur William Russell      想要得到別人的愛,就先付出愛,並使自己值得被愛。   ——Benjamin Franklin     

作者資料

慈林教育基金會

人心的善惡決定了人間的歡樂或悲苦,社會的祥和或紛擾。救苦渡厄不是菩薩的責任,人間樂園也不是上天的恩賜,而是人類就自身心靈不斷錘鍊和提升的事工。 求真求善求美的文化和教育是從事這項事工的主要媒介。 基於以上的信念,林義雄、方素敏夫婦於1991年3月,邀集至親好友成立慈林基金會,真誠地期待台灣人民加入它的行列,共同為淨化人心、形塑民族的高貴心靈,提供意義長存的奉獻。 關於林義雄: 1941年生於台灣宜蘭,台大法律系畢業後執律師業,曾任台灣省議會議員、民主進步黨黨主席。1979年因「美麗島高雄事件」入獄四年餘。1987年獲哈佛大學公共行政學碩士學位。1991年創立「慈林教育基金會」,開始從事改造人類心靈工程的實驗,讓有志於社會和政治改造的工作者,在慈林的文教課程中共同思考現在,搜尋未來。 曾與環保、宗教、社會團體,共同組織「核四公投促進會」,以非武力的方式,宣揚核四公投理念。 著有《從蘭陽到霧峰》《台灣共和國基本法草案》《心的錘鍊:淺談非武力抗爭》《希望有一天:充滿喜樂的台灣》《去國懷鄉》《只有香如故:林義雄家書》(上.下冊)。 .學歷 台灣大學法律系畢業 美國哈佛大學甘迺迪政府學院公共行政學碩士 韓國東亞大學榮譽政治學博士 台南神學院榮譽人文學博士 .經歷 律師 台北平民法律服務中心創辦人之一 第六屆台灣省議員 慈林教育基金會創辦人 核四公投促進會發起暨召集人 民主進步黨主席

基本資料

作者:慈林教育基金會 出版社:慈林教育基金會 出版日期:2015-10-29 ISBN:9789572871546 城邦書號:A3480002 規格:軟精裝 / 單色 / 416頁 / 14.8cm×21cm
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