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想要好人緣,聖經都有解
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內容簡介

◆沒有宗教門檻,書中分享的方法所有人都適用! ◆以生活中常見的例子說明各種人際溝通問題的解決方法,好讀又易懂! 受到誤解或毀謗,要如何主動溝通、化解誤會? 發現同事或朋友事情做不好,怎麼開口才不傷感情? 幫人傳話時,怎麼說才能圓滿、不會兩邊不是人? 當身邊的人互有嫌隙,要如何協調才能皆大歡喜? 本書教你帶來祝福與圓滿溝通的新思維說話模式, 徹底擺脫人際溝通的苦惱,坦然面對各種令人為難的場合, 讓你開口說好話、擁有好人際、享受好人緣! 生活中的許多困擾與煩惱,都來自人與人之間的相處。很多時候一些引發誤會的話、造成磨擦的態度,都不是我們有心這麼說、這麼做,甚至你出於好意的一句話,聽在對方耳裡也可能變成別有居心,讓人大嘆:與人相處怎麼這麼難! 其實,這些問題在聖經中早有完善的解決方法,只是很多人不曾發現,也不知道如何拿來運用。本書告訴我們,不論是人際關係、待人處事、與人溝通,之所以會走入困境,都和我們思考的方向與邏輯有關。大腦有很多思考盲點,會影響我們與他人交流時的說話與態度。因此,想不再為這些難題所苦,就要先培養「合神心意的思考力」,用這種方式去了解、分析、解讀,接下來依循「挽回錯誤的五步驟」與「聖經的溝通十大原則」,藉此建立智慧的說話風格、學會處事解困的技巧,便能徹底解決人際關係的困境。 書中除了杜牧師的親身經驗與輔導過的案例外,還讓耶穌與聖經人物現身示範,藉由聖經所記載的故事,分解出可以運用在日常生活中的處理方法。不論你是哪種信仰、甚至沒有信仰,來自聖經的解決方法都可以為你所用,不但可以改善問題,更能學會帶來祝福的思維方式,為生活帶來順心與祝福! ◆與上司或同事的看法不同時,如何得體地說出自己意見? 老闆說:「我想規定大家的業績,賞罰都要按照績效成果。」 如果你不認同,要怎麼反應? NG說法:我覺得不好,因為業績的評核太狹隘,有些員工很努力,也對公司在其他方面很有貢獻,都沒被獎勵,所以不公平! 可以這麼說:這是一種好辦法,但不妨也開放其他貢獻的獎勵配套,讓有不同貢獻的人都得到看重與鼓勵。 【溝通訣竅】認為別人方案不夠理想時,不要直接否定,幫對方補強所提的建議,成人之美,贏得好人緣! ◆有人抱怨你的朋友態度不佳,要怎麼轉達才不會傷感情? 朋友A:「你朋友B這樣做,讓我們都快要受不了了!」 你很為B擔心,要如何勸說B呢? NG說法:有件事我得跟你說,就是有人說你做事很讓人受不了! 可以這樣說:有件事想跟你說,因為大家一起共事難免會有不同意見,可能要有充分的溝通,才能避免誤會,你的努力也才不會白費!畢竟,這件事也得靠大家一起才做得起來。 【溝通訣竅】傳話時不是直說就好,據實以告也可能造成傷害!如果是有關他人的錯行、負面傳聞,要重新修飾描述。 ◆發現同事或親友的過失,怎麼開口才不會引起反彈? NG說法: .你知道嗎,很多人說你…… .我聽到有人跟我說你怎樣怎樣…… .這不是我說的,是很多人這樣說!他們說你上次…… 可以這樣說: .上次你做的那件事,我有一些想法給你參考! .不管別人是不是有這樣的看法,我想直接跟你談,給你一些建議。 .或許別人會有不同的看法,但我想直接跟你討論,對你、對事情比較有幫助! .別人對這件事怎樣評論不重要,能讓你做事有進步、有效果,才是我在意的! 【溝通訣竅】不要引用別人看法,以本身的立場跟對方談,藉此表示為自己的看法負責,反而更能獲得對方的尊重與接納。若能先讚美再提應該改進之處,效果更佳! 【好評推薦】 ◎李家同(清華大學教授) ◎杜明達(台中思恩堂主任牧師) ◎胡志強(台中市長) ◎動力火車(尤秋興)(知名歌手) ◎黃暉庭(台安醫院院長) ◎黑幼龍(卡內基訓練負責人) ◎廖偉凡(知名節目主持人) ◎鄭忠信(基督教論壇基金會執行長) 「坊間有許多關於聖經信仰的書籍,但此書具有多樣的生活實例,淺顯易懂、引經據典、善用比喻,加上杜牧師的博學多聞、文采豐富,閱讀之後悟性頓開,讓人忍不住連按讚、讚、讚!」 ──章啟明(太平洋建設總經理) 「聖經不只是信仰的根基,最重要的是我們可從中獲取生活的啟示。想不到傳承幾千年的聖經,可以用各種角度來詮釋現代的經濟、社會、政治甚至管理科學。本書讓你知道,聖經中的邏輯可以給你創新的理念,並且超越信仰,讓你站在高處思考問題並做出最正確的抉擇。」 ──黃暉庭(臺安醫院院長)

目錄


序言:分解聖經,指引人生

第一章 與人相處困難重重
.因為不同,所以難容
.身子乃是許多肢體

第二章 人的盲點,從大腦說起
.盲點是怎麼形成的?
.錯覺是怎麼形成的?
.耶穌的弟子錯覺盲點重重

第三章 培養合神心意的思考力
.思考是可以學習的
.宗教──水能載舟也能覆舟
.合神心意的思考方式
.我祝福,故我在
.心中的態度決定一切

第四章 常見的困思
.我們常問:這樣做會有結果、會有效、會有幫助嗎?
.我們常覺得:他這樣做很不尊重人!
.我們常認為:人的耐心是有限的!
.我們常以為:人對我不實的毀謗如覆水難收!
.我們總是兩手一攤:我沒辦法!

第五章 符合聖經的溝通原則
.耶穌的最後一件神蹟
.好人為什麼也會害好人?
.讓三分,不見得風平浪靜
.越熱心越受傷,越善良越虧損?
.聖經溝通的十大原則

第六章 重建挽回犯錯者的步驟
.重建挽回步驟
.沒有益處的說話習慣
.步驟一、先自省是否曾虧欠對方
.步驟二、等候時機,個別告知
.步驟三、可以說,但要用適當的方式說
.步驟四、請信德的人陪伴
.步驟五、其他人也同樣犯錯,就得全體一同面對反省

第七章 轉述與傳話的智慧
.轉述事件的智慧
.為人傳話的智慧
.據實以報的轉述也可能造成傷害
.訊息的聆聽與解讀

第八章 聖經人物談判示範
.但以理的取代法
.彼得的對照法
.保羅的加碼法

第九章 處事解困看聖經──從態度談起
.主動式態度所帶來的逆轉勝
.蒙福與祝福的生命態度
.聖經故事舉例──約瑟一笑泯恩愁
.聖經故事舉例──押沙龍的負面思考
.聖經故事舉例──保羅與巴拿巴分道揚鑣

第十章 學習耶穌說話風格與智慧
.活性臨機的對話
.借力使力的提醒
.靈巧適切的比喻
.「似非而是」的語法
.閃避陷阱的回應
.謙虛姿態的表達
.切中要害的質詢
.誇張強烈的形容
.宅心仁厚的心胸

見證分享:運用聖經智慧,成就美好生活

內文試閱


越熱心越受傷,越善良越虧損?
  忍耐是必須的,這是人格修養的基本功夫,是社會和諧所需要的為人態度。只是我們誤以為忍耐就是忍氣吞聲,打不還手,罵不還口,不能、不需也不該再做什麼!也許這是過去的人造成我們的誤解,但其實不應如此。

  忍耐歸忍耐,問題還是應該面對,錯誤還是要指出,意見還是可以表明,德行才有可能改進,不但真正能使大事化小、小事化無,還能避免傷害擴大,在問題嚴重前就被止住。但話說回來,若要面對問題,藉由溝通表達時也有原則需要了解。本章提出一些符合聖經原則溝通應有的態度與提醒,並於第六章再討論聖經所提供溝通實際可行的步驟。

  我曾經聽過一個故事:「一天下午,一個女孩傷心地遙望她的氣球因不小心飛走,且纏掛在高大電桿末梢,無奈的抬頭哭泣。這時,一個語言不相通的黑人走了過來,看著巨桿上掛著氣球,便決心幫助這個無助的小女孩。他抱住電線杆,頂著烈日一寸一寸地往上爬。小女孩在下面注視著,這位黑人大哥果然為她把氣球給拿了下來。

  「一見氣球被拿回來,小女孩和黑人都笑了。女孩正要走上去拿,此時她媽媽正衝過來,一把抱起她,說了一聲:「玲玲,不許跟討厭的黑人講話,懂嗎?」還一臉凶巴巴地瞪了黑人一眼,把他當作拐騙兒童的壞人一般。黑人雖聽不懂這位媽媽的語言,但從表情與謾罵的語氣還是聽出對他的歧視、不滿。也不等他解釋,小女孩就被媽媽抱走。此時小女孩哭得更厲害,而黑人只能無奈凝視這位母親把小女孩抱走。

  「他隨後擰著氣球傷心地走回家,一進家門,將繫著線的氣球一放,瞬間飛到天花板,沒想到天花板已經有好幾個氣球,原來同樣的事情一再發生! 可見這位黑人雖被誤解,還是繼續助人!」

  在許多團體中常見到一種現象;越熱心越受傷!越善良越虧損! 越用心越無奈!好像熱心付出的就是同樣那些人,但認真做事的人也常遭來批評、埋怨、打壓,以致最後優質的人都不敵這樣削弱心志的環境,逐漸以「多一事不如少一事」、「不做不錯」的心態來應對!這樣的公司或團體必然維持不久,成員不能成長,反而受創!

  對於這一點,聖經這麼鼓勵我們:「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。人若無有,自己還以為有(人若什麼都不是、卻自以為是),就是自欺了。各人應當察驗自己的行為;這樣,他所誇的就專在自己(引以為榮),不在別人了,因為各人必擔當自己的擔子。」

為人傳話的智慧
  在人際互動溝通中,另一個非常普遍的表達方式就是傳話,或者轉述別人的話。經由轉述或傳話時,轉述者常有意無意地附加引導或暗示。

  也許我們真的很難避免,總會有意無意希望透過言語說服對方以達到某一目的,所以在引用他人曾說過的話時,往往截頭去尾、斷章取義,雖然話中字句可能都有說出,但卻修改別人的語意、換做自己的,藉以達成自己期望的效果! 這種情況時常發生,尤其是在避重就輕、謀求己利、推卸責任、嫁禍他人等情境下!

  很多人以為傳話時據實以報是應該的,也是正當的事。其實不盡然如此! 如果是有關他人的錯行、負面傳聞,有需要告知並提醒當事人時,別人的評論就不應直接引述轉告,而是要重新修飾描述!

◆範例一:甲向乙抱怨丙做事為人有問題
  甲對乙說:跟你說,丙小姐這樣做讓我們都快要受不了。有人說,再這樣下去就離開不來了!
  乙評估,需要跟丙提醒改善,否則問題擴大可麻煩了! 乙去找丙,要跟她提起這些問題。
  乙:丙小姐,有件事我得跟你說,就是有人說你做事很讓人受不了,他們說再這樣下去,就不要再來了!

  這番話其實不太能造就人! 特別是對於自信不足或情緒心智不盡成熟的人,這些話總是傷害多過造就。如果乙的傳話是出於善意,希望提醒丙改善,這番傳話卻會造成反效果!這樣的傳話有些問題要思考一下:

  一、當甲對乙談論丙的問題時,因為丙不在場,甲所表達的方式和用詞就可能強烈而直接。因此當乙要跟丙描述別人的觀感時,應該委婉修飾來說明,不宜直接轉述甲的說法,因為那是十分傷人的,即使讓甲直接跟丙說,很可能也不會用一樣的話來表達。

  二、乙以為那是別人說的,我只是具實以告,也是好意規勸,就可以原汁原味地轉達。其實這讓丙聽起來挺挫折的,他會覺得乙既然把話說得這麼難聽,雖是引述別人的話,也應該有同樣的看法。這讓丙可能會覺得:

  「他們怎可以這樣對我!人言可畏!」

  「你是不是在借刀殺人? 」

  「我不再信任你們了!」

  三、這樣一來不但傷了感情,也使丙對人失望。另一方面,別人以後也不願再對丙建言(所謂的「做壞人」),恐怕徒增丙的誤解。後來可能因為錯誤沒被提醒,造成下一波的傷害或損失吧!

☆較理想的傳話轉述
  以上面個案甲、乙、丙為例,建議可以這樣表達:

  甲:跟你說,丙小姐這樣做讓我們都快要受不了。有人說,再這樣下去就離開不來了!

  乙評估,這需要跟丙提醒改善,否則問題擴大可麻煩了! 乙於是去找丙,跟她提起這些問題。

  乙:有一件事想跟你說,因為大家一起共事難免會有不同意見,所以可能要有充分的溝通,就能避免誤會,你的努力才不會白費!畢竟,這件事也得靠大家一起才做得起來。乙也可以這樣對丙表達:

  乙:這次這件事辛苦你了,很欣賞你做事認真的態度。因為有些人也很想幫忙,但可能你沒注意到他們想講的話。所以我建議大家可以多做討論,互相了解,不管決定怎樣,總是大家比較清楚,信任度也會增加。

  引用別人批評當事者的話時,最好改以自己的方式表達,用比較中性的字眼,也就是不要直接用批評者的話來指出這個人的問題。另外,最好可以省略「有人跟我說你……」,「很多人都跟我講……」。

  這樣的說法是要表示「這不是我說的」,或是「不是只有我這樣認為,還有其他人也有說」,目的是希望聽的人不要認為講的人是出於偏見、一面之詞、故意找他麻煩等。但是,「有人在說你怎樣怎樣……」或「好些人都這樣說……」這類用語會使聽的人感覺:

  ◎為什麼他們不直接跟我講?
  ◎我們經常碰面,為什麼他們都不說,裝作沒事?
  ◎真的有人這樣說嗎?還是你自己想講不敢承認?
  ◎為什麼這裡的人都那麼會偽裝?
  ◎是誰在講這種話呢?到底是誰?一定是張三,不然就是李四。
  ◎為什麼他們都沒看到我這麼辛苦,不來幫忙就算了,還講這種批評的話! 真是吃力不討好,以後我不做了,他們自己來做!
  ◎難道你就不能在別人批評的時候為我解釋嗎? 至少叫他們來跟我說,我還可以直接回答他們。這根本是誤會,可是大家習慣在背後說,都沒機會解釋,讓我太失望了!……

  若能把別人批評的說法改成較善意的表達,犯錯者的感受就較舒緩,不會引起自衛性的情緒。可以這樣說:

  「謝謝你的幫忙。有人很關心你,所以建議……這樣的好處是……也可避免……」

  「大夥做事本來就會有不同的看法,一些意見都可以聽聽參考,總是邊做邊學。」

  「有人提供一個意見是……我聽起來也認為不錯,你的做法有優點,他的建議也有道理,看怎樣可以合併兩個方式的優點……」

活性臨機的對話
  說得多不如說得好,說得好不如說得巧。說得好是一般鼓勵、善意提醒、教導勸勉等。說得巧則能啟發人心、啟蒙智慧,讓人跳出框框盲點,發現新的可能。

  耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 ──馬太福音4:18-19

  這段經文描述耶穌準備招收一些門徒跟從他,經過海邊時,便想邀請一對兄弟做更有意義的事。對於漁夫們來說,「得人如得魚」或許是最容易明瞭、最有提升生涯價值與吸引力的表達!每個人對於自身所處領域最熟悉,若要他嘗試全新的經驗,如何說服他當下明白領受,實在需要巧思。歷史上猶如諸葛亮勸服孫權與劉備聯軍對付曹操,也堪稱一絕。

  過去一切的經驗所學,原是要被我們整合應用來面對當下的考驗場面。一再面臨無法預料的事件時,若能活用所知一切,且經由創意轉化成能回應時事、人物的對話,使人一聽就明白,便可達效果、解決問題。這就是活性臨機對話。

  一位曾混幫派後迴轉人生,進入教會多年的弟兄打電話給我,以一副氣憤填膺的口氣告訴我,有位剛加入教會的弟兄如何在會議中批評他所做的事有問題,接著問我,他是否可以找幾個黑道「兄弟」給這位教訓教訓?在電話中我即刻回答:「可以啊!沒問題,你看怎樣做讓上帝感到榮耀,就可以做!」他沒料到我會這樣回答,頓時自己都笑了!

  我繼續對他說:「你在教會久,知道一個基督徒該怎麼處理事情。所以應該藉此機會向剛加入教會的人示範,讀聖經的人是如何處理事情,當我們遇到別人的批評時應該怎樣處理,資深的與資淺的哪位應該做好示範呢?」這位給我電話的教會朋友頓時知道自己的錯,並以道謝結束這個電話。

  談話技巧解析:如果基本道理大家都懂,何必一提再提、徒增對方辯解而造成不快?不如用點幽默感,提醒對方要用另外一個角度看這件事,整個狀況就會不同,受傷感、憤怒感就沒有了,也知道怎樣大事化小、小事化無。

作者資料

杜慕恆

生於1965年,第二代牧師。曾任教會牧師、教會中學與神學院校牧、臺安醫院院牧。與妻程秀卿師母共同牧會多所教會經驗,並因帶領教會與社區連結、推動地方實際服務工作,獲頒2009年台中市好人好事代表。 經常受邀至海內外不同教派教會、不同宗教、社團、基金會等團體演講。對人性與相處的種種問題有獨到了解。在多年輔導協談與協助個案面對問題的經驗中,常以聖經原則給予求助者啟發、轉念與指導,達到實際的情境改善效果。其演講幽默詼諧,結合健康醫學與心靈開發的智慧,啟發、激勵人心,讓人重新懷抱希望,至今已幫助許多人活出充滿喜悅與自信的美好生命。 相關著作:《想要好人緣,聖經都有解》《想要好人緣,聖經都有解》

基本資料

作者:杜慕恆 出版社:啟示 書系:Talent 出版日期:2013-08-30 ISBN:9789867470836 城邦書號:1MB024 規格:平裝 / 單色 / 288頁 / 14.8cm×21cm
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